老子经典语录及翻译

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第一章道可道，非常道

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[原文]

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

[译文]

道可以说就是路，但不仅仅就是指路。路是道的名，但不仅仅就是路这一个名。

我们没有给道取名的时候，道就已经创造了天地；我们现在给道取了名就叫道，万事万物是由于道的存在而产生。（天地是如何创造的，请看第二十五章）

在事物的发展变化中，当我们对该事物无利害关系时，能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时，就能观察到并指出事物变化的过错，这就是道。

华北平原以盛产小麦著名。假设在小麦收割的时节，你和家人来到了华北平原，你可以看到金黄大地，麦浪滚滚，一片丰收在望的景象，农民兄弟们手握镰刀，挥汗如雨。你会感到大自然是多么美丽，大自然是多么和谐。天地间的万事万物都是那么美妙。

突然，你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦，而且他们没有经过你的同意。这时你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一样。你会生气，你会发怒!

为什么会这样？为什么会出现完全不同的结果？这就有欲和无欲的结果。

无欲和有欲同出于道，但不同名，二者合起来观察就能看到道的深奥之处，道即深奥又神妙，道就是所有自然规律的发源地。

总结：这就是道，需要我们知道，从不知道变为知道，从无知变为有知。

第四十一章上士闻道，勤而行之

[原文]

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

[译文]

人大约分为三等：一等人学得了道理，就会勤学苦练，在言行中按道理为人处世。二等人听说了道理，将信将疑，不知道该怎么办；三等人听说了道理，大笑，认为这个道理可笑荒谬。如果三等人听说道理后不笑，那就恰恰是违背道理了。

古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示，道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；平坦的.道好有时有些崎岖；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了。

有道之人有时候被压制；有道之人有时被闲置；成大事的人，有时需要更长的时间去磨炼；

讲道理不需要很大的声音，事实和道理胜于雄辩；道理是没有形状可以让我们直接观察到；道往往隐藏很深，我们都不知其名。只有遵循“道”，万物才能善始善终。

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