阮郎归·有怀北游原文及赏析

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阮郎归·有怀北游原文及赏析

　　《阮郎归·有怀北游》是宋末元初词人张炎所作的一首寄游词。以下是小编整理的阮郎归·有怀北游原文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　阮郎归·有怀北游

　　钿车骄马锦相连。香尘逐管弦。瞥然飞过水秋千。清明寒食天。

　　花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。醉中不信有啼鹃。江南二十年。

　　赏析：

　　张炎经历国亡家破的惨变后，誓做大宋遗民，不为元朝作事。他一生都在追求那种隐居山中隐士生活。一生中为躲避元朝廷的征召到处流浪。仅有一次，约在元世祖至元二十七年九月，张炎为元朝廷逼召，与好友曾心传（遇）、沈尧道（钦）一起由杭州到大都，为元宫延缮写金字藏经，次年春天完成即返杭，此次入京约有半年的光景。这就是词题中所说的“北游”。此次北游，给词人留下极为深刻的印象，以致在他离开京都后很长时间，还是念念不忘。

　　这首《阮郎归》就是他在离京二十年之后写的追怀他那次京都生活的小词。

　　词的上片写大都的盛况。“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。”写大都街上，车马豪华，多不胜数，前后相连，络绎不绝。“钿车”指妇女乘坐的金饰的轻便小车，“骄马”指士子所乘骏马。起首一句就表明士女欢游，场面豪华热烈。次句用“香尘”、“管弦”进一步描绘游乐活动之盛，同时又渲染了气氛，使之更表现出盛况空前。“瞥然，飞过水秋千，清明寒食天。”“水秋千”原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏，在这实指与此相仿的北方的荡秋千。突然间，见秋千荡起，才醒悟到原来是清明寒食节。《天金遗事》载：天宝宫中至寒食节竟筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝（玄宗）呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。流传民间，使寒食节以秋千为戏。以此作者可知是寒食节。短短几句，钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千，组成了一幅“清明寒食天”的宏观景象图。

　　词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事。“花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眼。”“莺房”指女子的卧房，“莺房几醉眠”，可见词人与“莺房”的女主人关系非同一般。“花贴贴，柳悬悬”正表现了两人缠绵的生活。“醉中不信有啼鹃”，“啼鹃”是悲苦的象征，杜鹃啼血既是悲苦，又是离别的象征。作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事，不相信会离开她。但事与愿违，终又劳燕分飞，天隔一方，只能将深深的思念留在京都，直至二十年后还时常想起，“江南二十年”即是写此。词中女郎是谁呢？有人考证可能是张炎的老相识，杭州歌妓沈梅娇，可参阅其他有关资料。

　　注释

　　1.阮郎归：词牌名。调名用刘晨、阮肇故事。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑为其初名。又名《醉桃园》等。双调四十七字，平韵格。

　　2.钿（diàn）车：用金宝装饰的车子，古代富贵人家女子或歌女所乘。

　　3.瞥（piē）然：一闪而过。

　　4.贴贴：挤挨的样子。

　　5.莺房：指歌女的房间。

　　6.啼鹃：古人认为杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。 “不信有啼鹃”意指不相信会分手而归。

　　白话译文

　　金宝装饰的车子，雄赳赳的骏马，花团锦簇，络绎不绝。笙箫在吹，筝琶在奏，扬起了一路香尘。墙头池畔，不时掠过秋千的影子，正是清明寒食的时节。

　　盛开的花儿挤着挨着，碧绿的柳条脉脉低垂，我在那位人儿的屋子里喝醉了酒，酣然睡去，总有好几回了。那时候，我在沉醉中，哪里相信会有“不如归去”的事呢？然而，我到底又回到江南来了，而且已经整整二十年！

　　作者简介

　　张炎（1248—1319年），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。张俊六世孙，寓居临安（今浙江杭州）。宋亡时，年三十二，抗元的祖父张濡被杀，家产籍没，张炎靠竟至卖卜为生。至元二十七年（1290年），曾北游大都，次年春后南归。晚年落魄纵游于金陵、苏杭一带。卒于元延事占四年后，年七十馀。张炎工长短句，以春水词得名，人号张春水。与周密、王沂孙为词友。词集名《山中白云词》，还有重要的词论著作《词源》。论词专尊姜夔，尤主“清空”与“骚雅”之说，后世遂以“姜张”并称。

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