实用的古诗的作文集合8篇
无论在学习、工作或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗可分为古体诗和近体诗两类。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编精心整理的古诗的作文8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
古诗的作文 篇1
古往今来,月亮以它的光洁、皎白、美好、柔和、神秘,吸引了不少文人墨客,留下了无数的优美诗篇。
月亮是美好的象征。“小时不识月,呼作白玉盘。”只有李白才能想象出像白玉盘的月亮。“明月松间照,清泉石上流。”王维留意生活的一角一落,发现了明月照在松间,清泉“嘀嗒、嘀嗒”落在石上这幽静的美景。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”月色,为这宁静的秦河的夜晚再增了几分皎洁和静谧。
月亮是情感的寄托。“月上柳梢头,人约黄昏后。”月亮为凡人创造了约会的美好时机。“海上生明月,天涯共此时。”这是情人间的思念。“举头望明月,低头思故乡。”李白从诗句中流露出种种对家人的思念。“露从今夜白,月是故乡明。”这也是诗人对家乡,对亲人的思念。“雁子回时,月满西楼。”诗人从诗中表现了自己对朋友的想念和盼望朋友平安,并早些回来的心态。
月亮是永恒的代言。张若虚的`《春江花月夜》中:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”江畔的人什么时候见到了明亮的月亮,江月是从什么时候开始照到人们?“今人不见古时月,今月曾经照古人。”今天的人们一定没有见过古时的明月,但是古时的明月还留在今天,照着今日的人。
残月引起诗人别样的思绪。“举杯邀明月,对影成三人。”李白因月引起孤独的思情,又邀月,与影一起喝酒。
“但愿人长久,千里共婵娟。”让我们心存一轮明月,照亮前行的方向,去创造和享受美好的人生。
古诗的作文 篇2
从古至今,感人肺腑的古诗不胜枚数,经典的诗词似乎都会有被它感动的人为它吟咏赋画,传颂至今。而我就常常为这些诗词所感动。我喜欢诗,因为它博大精深,源远流长,我更喜欢读诗,因为它让我感动。
每当我伫足于诗海,吮吸其精华时,我多么渴望这一刻能够停留下来,带我走进那种豪情,那种婉约!
我欣赏豪情壮志,像苏轼“老夫聊发少年狂”、“酒酣胸胆尚开张”,像曹操“老骥伏砺,志在千里”为统一全国的大志向。
我欣赏“小桥流水”,“古道西风瘦马”那种怆然悲凉,欣赏“人比黄花瘦”的哀怨,虽不会“暂伴月将影”,但却会“举杯消愁愁更愁”!
我喜欢为国感伤!尽管没有杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的气度,也没有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的'忠心不二!但我却会“十口心思,思国思家思社稷。”
我喜欢环游林海,故知晓了“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的腾王阁,领略了“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的黄鹤楼,见识了“白日依山尽,黄河入海流”。
因为诗,我爱上了秋天,从而明白“我言秋日胜春朝”的含义,也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而胆惊受怕,但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容。
因为诗,我恋上了夏天,喜欢“映日荷花别样红”;我迷上了春天,“一枝红杏出墙来”;更喜欢冬天“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”
有人说诗是死的,我告诉他“你并不懂诗”,真正理解诗的人,会说诗是活的,它犹如“为有源头活水来”,有了源头,才有了热爱。诗又是朦胧的,“多少楼台烟雨中”正是它的意象。
正是因为有了诗,我的生活才有了色彩,我的泪水因此而流下,在诗中我看到了古人的心境,更读懂了历代王朝的兴衰!
感动因诗而发,读诗就是读自己!在诗海中,我为心境感动,为自己感动!
古诗的作文 篇3
我喜欢古诗里的春天,因为春天蕴含着美好新生,万物复苏,我也喜欢古诗里的夏天,因为夏天枝叶茂盛、生命蓬勃。
春天到了,嫩绿的小草慢慢地从泥土里冲破出来,缓缓地抬起头,接受阳光的照射。一场春雨过后,大地变得格外有精神,就像唐代诗人杜甫所写好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,花船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。春雨似乎能领会人的意图,知道季节变化,正当万物生长时便悄悄降临,细雨随风来到夜里,默默滋润万物,没有一点声音,田野间的小径和天边的乌云一样漆黑,只有江船上的灯火独自透亮。等到第二天早晨,那沉甸甸的沾满露水的鲜花开遍整个成都城。
夏天到了,植物长得旺盛,虽然天气炎热,可仍然可以在树荫下乘凉。红红的太阳放射出它的万丈光芒,荷塘开满荷花,有的只开出两三片花瓣儿,有的全展开了,露出嫩黄色的莲蓬,有的还是花骨朵,荷花散发着淡淡的'清香。荷花有的是白的,有点是粉的,荷叶一片片碧绿碧绿。好像一个个仙子置身于绿色的海洋之中,看到这些大大小小的莲蓬,不免想起唐代诗人白居易所写小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮ping一道开。调皮的小孩撑着小船偷偷地采莲蓬,他还不懂得怎么隐藏踪迹,水面上的浮萍留下船儿划过的痕迹。小孩天真幼稚,活泼淘气的可爱形象穿过千年岁月依然清晰地浮现在我们眼前。
古诗里的春天夏天各有各的美丽,我爱古诗里的春天和夏天。
古诗的作文 篇4
锄禾日当午,汗滴和下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》,是我会背诵的第一首唐诗,就是它领我走进古诗的海洋。小时侯,听爷爷说,我的爸爸酷爱唐诗,他虽然没考上学,但对唐诗情有独钟。
久而久之在爸爸的熏陶之下,我也变得诗情画意起来,也常常能吟诵几句。有一次,爸爸教了我一首《长恨歌》,其中有一句最令我难忘:“少壮不努力,老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字,但它告诉我们好好珍惜现在的`大好时光,努力学习,要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵,朝露待日曦。”使我很困惑,因为我不懂诗人为什么要写这句话,我觉得这句是多余的。
后来我就去问学识渊博的老师,老师便笑着替我解答,原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫,使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招,这招在我平常的习作中也发挥了举足轻重的作用,为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了,因为读古诗不仅让我丰富了知识,而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用,这样才能画龙点睛,我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。
我还知道了写作时要分段明确,条理清楚才能让人读来舒适,拿到高分。千言万语汇成一句话,中华古诗词我爱你!从你的字里行间里我受益匪浅。
古诗的作文 篇5
“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”唐代诗人张籍写的这首古诗真好呀,充分地表现了他对家乡的思念和浓浓的乡愁。
现在,就让我们一起品味唐代诗人张籍的'《秋思》吧!
又到秋天,略带寒意的秋风又吹到了洛阳城中。远离家乡多年,不知道家乡这几年可好?有没有发生什么重大的事件?想着想着作者走进了书房,看见了纸笔,心中有了一个想法,写一篇家书,找人捎回去。落笔时又不知从什么时候开始说起,心中有无数句话想要与家人说,可纸短情长。写完后有些累,躺下又睡不着,冷冷的秋夜中辗转反侧,久久不能入眠。
好不容易到清晨,把信封好,跑到驿站想请人帮忙捎回去,可就在出发的时候,作者又想起一句很重要的话没写,又把已封好的信打开,把那一句添上后再细细读了几遍,很郑重地把信交给信使。在信使出发时,又想起了一些是要说,再一次把信打开。信使走了许久,作者还感慨万分,想起了家乡的美景,和家人一起的快乐往事,但现在孤身一人在外。热滚滚的泪珠迷蒙了作者的双眼。
作者写的诗真美啊,从一场秋雨写出了一首这么感人的诗,我一定要细细地品味诗里作者描绘的思念家乡的感情。
古诗的作文 篇6
快看快看,我校的古诗游园会开始啦!看,那边的教室彩旗飞扬,看,这边教室里的气球五颜六色,那边的.教室里还有彩带,我们班的黑板上还写了“诗句背靠背,畅游古诗园”这几个大字。
随着音乐,我们争先恐后地摘取自己喜欢的诗句。一会儿,我们班的卡片就没了,幸好我摘了十个,要不然就得不到满分了。林老师说:“还可以到别的班级去摘。”话还没说完,一些人就迫不及待地去了楼下,去摘别的班级卡片了。我去了四(1)班摘了2张卡片。四(2)班好可恶哟,他们把门关着,不让我们进去。我就气冲冲地上了楼。然后我到座位上把卡片一一粘在纸上,然后给组长背,哪!全对,通过了!还有的人更可恶,有人把纸放在桌上,有些“小偷”就趁他不注意,把他纸上的一个粘在一起。我心里想:就算他们得的分数再高,也不算是他们争取得来的。然后,老师让我们回到自己的座位,报自己的分数。哇,最高分是210分,陆晓晓和陈子玥竟然找到了21张,太厉害了!
今天,虽然是倾盆大雨、电闪雷鸣。但是我的心里却阳光明媚,欢声笑语一定会留在我心里。
古诗的作文 篇7
提起感动这个词大家一定不会陌生,因为感动大家的事情有许多,如,有众人所知的事和中华文化的瑰宝唐诗宋词这都是感动大家的。他们像海底的珍珠,藏在我们大家的心中,我现在就从这当中来挑去最亮的一颗展现在我们大家的眼前。这一颗当之无愧就是我们中华文化的瑰宝——唐诗宋词。最令我感动的是一首词,这首词读起来比较豪情,这是一位豪壮的男儿写出来的,这位作者就是著名的南宋军事家——岳飞所写的壮志激情的《满江红》这首词,至今脍炙人口。我现在就来说说这首诗的背景和令我感动的一系列语句。
这首是是岳飞在入狱不久所写的词中有多处可以用来证明这一观点
“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确。认为《满江红》是岳飞所作的,都把时间定于岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。这一观点其实是错误的,理由有五:
一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?
二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。
三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?
四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。
由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。
“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。
“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。
今天,我读了一首诗,诗题叫《九月九日忆山东兄弟》。唐代诗人王维在这首诗中把思念家乡,思念亲人之情写得情真意切。诗中也流露了诗人远在他乡的孤独与寂寞,这让无数曾经客居他乡的游子产生共鸣。作品耐人品味,千载以来,传诵不绝。
这首诗的内容是:独在异乡为异客,每逢家节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。诗的大概意思是:一人独自作客他乡,远离故乡,在如此孤寂的环境中,“每逢佳节”就会更加思念故乡,怀念远在家乡的亲人。
我也有过王维大师的孤独感,特别难受。
那是在一个暑假里,爸爸带我到上海去玩。在上海,没有一个朋友可以陪我玩,我只能躲在家里独自一个人看电视。我是多么想回到自己的家,回到自己朋友的身边!我们可以一起看书,一起谈天说地,还可以一起玩喜欢的游戏,一起下河游泳,打水仗。啊,我自己的家是多么美好!我当时在上海是多少地寂寞和孤独!
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,写得如此真切,让我感同身受。
《游子吟》是孟郊写的一首诗,我很久以前就读过它。可是每当我读起它,心中总有种说不清,道不明的感觉,我的心中总是被隐隐地触动,常常无法平静下来。
母爱是多么伟大啊!这首诗讲的.就是儿子要远游离家时的场景。慈祥的母亲穿针引线忙个不停,儿子要出远门了,母亲赶紧把衣服缝。临行之前缝得密密的,只是怕孩子迟迟不能回到家中。谁说小草赤子的心,能报答阳光母亲的恩。
是的,母亲对儿女的关心爱护是无微不至的,孟郊选取了一个看似平常而饱含常情的临行缝衣的场景,不仅写出了慈母将出远门的游子细针密线缝制衣服的动作情态,显得十分真切感人,而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线,缝得结结实实,是担心孩儿迟迟不能回来。面对朴素而又伟大的母爱,诗人用了最后一句,说明了寸草之心的儿女,无论如何也无法报答像春天和阳光那样广博而温暖的母爱。
我不禁想起了自己的母亲,每天一大早起来为我做饭、叠被、梳洗;晚上一下班顾不上吃饭就先给我检查作业、练习;我小时候一次生病住院,妈妈连续两天两夜没合眼,精心照顾呵护我;当我未能考好伤心时,妈妈安慰我、鼓励我……这点点滴滴的爱,一幕一幕在我脑海中划过,让我心中无限感激,此刻,我只想大声地说:“谢谢您,妈妈!”,“妈妈,您辛苦了!”“我爱您,妈妈!”
古诗的作文 篇8
屈原·散落在古典中的“血书”
“亦余心之所善兮,虽几死,其犹为悔”正是你一生用血泪铸就了的誓言,理想不容于世,你朗诵“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”怀抱赤诚不被人理解。你高歌:“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。”然而同是志趣高洁,同时绝不与世俗同流合污,你却终不能流连陶潜“悠然见南山”的境界,也不能享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。你无法超脱,你关心的永远是“世俗事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是你置于一个最痛苦的境界:遭贬却心系朝政,处一隅而胸怀天下。你身边萦绕着不是松涛飞泉,而是农人的哀叫,小儿的啼哭;你眼前浮现的不是明月花径,而是强秦眈眈的窥视和朝廷不思安危的宴饮嬉笑。你的心在流血,然而你从未想过,拯救自己——因为你心里的“自己”早已不是屈原,楚国才是你、黎民才是你、天下才是你、楚国亡,你也自投汨罗江——这不是自刎,也不是轻生,因为你失去了自己。
屈原,你的血书,是一把刻刀,镌在那汨罗江畔的“万古悲风”。
杜甫·散落在古典中的.“忧泪”
“忧家人而忧黎民,因小爱而大爱”你泪眼婆娑,在大唐深处踽踽独行,你披一身褴褛,有盛唐制高点滑落,弓着腰,低着头。恢宏与繁华,转瞬间将你抛弃,将你的同胞抛弃,将你的国家抛弃,你们成为大唐的弃儿。
“汉江思归客乾坤,腐儒”
从此你成为一个流浪儿,但你却始终寻找着回家的路。
你驾一叶小舟,载着苍生的眼泪,载着唐人的苦难,只是这叶小舟如何载的动这许多愁。
苍天哭,大地哭,你也直哭。
你是为“戎马关山北”而痛哭?你是为“路有冻死骨”而哭。
你哭的撕心裂肺,你哭的老泪纵流,可这大地的破碎声,那滚滚的江流声,将你的哭声淹没,不留一声叹息。
你心里明白,梦想中的圆月早已被戈矛挑碎,断鸿的悲鸣声,在狂风中卷起漫天的忧患,悲鸣着残破的江河。
苍茫中,你毅然将嶙峋的诗骨,投入如墨的夜色中,让簇簇浩气穿过岁月的冷眉,穿过纷繁的千古沟壑,凛凛然然飘进历史深陷的眼窝中润色。
远离庙堂,心忧苍生,你始终在行走中歌吟。
杜甫,你的忧患是一把长刀,警示着士子昏昧的混世人格。
陆游·散落在古典里的“珍珠”
沿着建溪溯流逶迤而上,去注视着一个坚韧的灵魂怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔,走进山重水复的山西村,去欣赏一个曾执着于诗魂铸剑的志士在心灵缺氧时如何华丽的转身。
金戈铁马式的崇高情感,铸就了你矗立于天地间的伟大人格;嘶哑的喉咙歌唱出深爱着的大地。
陆游,你的诗魂,是一把利刃,被任何一个爱国志士把握。
合上古典,品一杯清茗,吹灭烛焰,在黑暗中捡拾着散落在古典中的“珍物”,细细品味。
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