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采风实习报告
在当下这个社会中，报告不再是罕见的东西，其在写作上具有一定的窍门。一听到写报告马上头昏脑涨？以下是小编为大家整理的采风实习报告，仅供参考，欢迎大家阅读。
采风实习报告1
实习名称： 采 风
院 系： 艺术与旅游学院
专业班级：
学 号：
姓 名：
实习时间：
设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多美好的事物经常被我们忽视，从现在的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺(一)班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州 乌镇 杭州等民居传统建筑进行了实地考察。
苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。 与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。
西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。
尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。
苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们终于来到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今天，我们终于可以徜徉其中，好好领略她的风采了。
初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。
踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。
作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍然认为西湖的.美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。可以说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱!不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出不过如此的感叹!那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少!去杭州游玩，建议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗!所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧!
通过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，可以模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。
这次采风中，我深刻的认识到中国在发展，世界在发展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，作为一名应届毕业生，还带有学生般得稚气，我应该学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展，我们应该出去认识外面的世界了，在一个校园里的眼界是狭隘的，只有真正走出去，才知道社会的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况，专业认识有了很大的提升，采风活动达到了预期的效果，取得了圆满成功。
采风实习报告2
姓名：
一，采风地点：柳州三江（农行南寨希望小学，程阳风雨桥，三江“侗乡鸟巢”，梅林乡，林溪高友村）
二，采风时间，2013.4.15--2013.4.21第六学期第七周（4月15日—4月21日）。
三，采风内容及目的：
1，了解柳州三江县当地的音乐教学情况。
2，了解当地民风民俗，采集当地民族音乐，并对当地民族乐器有一定认识。3，体验当地生活，收集民族民间素材，为歌曲写作，创作做准备。
四，采风行程：
1，4月15日，我们集体乘车前往柳州三江。
2，4月16日，在指导老师的带领下，我们前往附近乡下的小学（柳州南寨农行希望小学对该校的音乐教学情况进行了考察。
3，4月17日，上午，我们到三江县城古宜镇参观了国家4A级景区，也是广西众多风雨桥中最出名的风雨桥---程阳风雨桥。晚上，值得一提，我们徒步到旅馆附近的柳州三江剧院，“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三江”《坐夜》，这真是激动人心啊！
4, 4月18日，在老师的带领下，我们花了3小时最终渡河来到三江县的一个小村——梅林村，观看了侗族大歌，品尝了当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热闹！5, 4月19日，休息备战。我们利用休息备战的时间小组队到县各个街街道道走了遍，河东，河西，繁荣而不拥挤，文化气息浓郁，娱乐活动繁多，人们脸上笑足颜开。
6，4月20日，最后一站，我们沿着开往程阳桥方向更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！观看了表演之后，我们更是
班别：
学号：
有幸遇上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎啊！
7，4月21日，我们尽兴而归，乘车返回学校。
第一站：柳州农行南寨希望小学
柳州农行南寨希望小学位于柳州市三江侗族自治县321国道，距离柳州县中心
50分钟的车程，地理位置不算偏，但该希望小学师资还是明显不足的，全校仅8名教师，更别说会有专业的音乐老师，他们的老师都是教语文数学然后兼教音乐，甚至教音乐多为口授，极少使用收音机，更别说多媒体，电脑，钢琴，电子琴等这些先进的教学设备了。
当时我们是到一个1年级的教室观摩老师的教学情况，发现1年级的小朋友活泼好动，课堂较为混乱，老师在教《请进侗家喝油茶》这首当地侗族歌曲时，极大部分同学情绪高亢多动症表现明显，又或许因为那天有我们在的缘故吧，不过这首侗族歌曲朗朗上口，我们哼几遍就熟悉了，但对于一年级的小朋友来说还是有一定难度的，特别是第二句，当唱到第二句时，同学们都没声了，不懂唱，没有电子琴等乐器辅助，老师也只能不断地用手势的高低起伏来表示此处音高的不同，教学难免枯燥乏味，好在侗家人天生的好嗓子，给下一代遗传了极好的基因，再教1年级小朋友多唱几遍，这首曲子也基本会了，这堂音乐课很快就下课了。
在我们准备离开的时候，带队老师给我们讲了一个关于希望小学需要得到帮助的`事，我们全班36个同学加上带队老师二话没说都献出了自己的绵薄之力，我参与了捐款的点额，很巧合的数字，388.8元！很感动！大家都是有爱心的人，“就让这成为我们爱心之旅的一个见证”当农老师说完这句话，我顿时觉得心里很踏实很充实，感觉自己也能为国家的教育事业献上一份力是多么值得自豪的事情，责任更重了！回到学校后要更努力学习专业知识，将来做一个好老师！一个优秀的人民教师！
话说从我们进入校门那一刻直到说要离开，全校的小朋友都没有停止过哪怕一秒钟的激动，兴奋，欢乐！许是没见过这么多“小老师”来看望，鼓励，听他们唱歌的缘故。我们和他们拍照，聊天，好不热闹，离开时有那么些许舍不得，他们不断地和我们挥手告别，再见了！可爱热情的侗家小朋友！好好学习好好传颂你们优秀的侗族歌曲吧！第二站：程阳风雨桥
早上，我们出发前往采风必到之地———程阳风雨桥。虽然作为三江一重点旅游景区但值得庆幸的是村寨的民风民俗丝毫没有被商业化，侗家人反而比以前更勤劳过得更充实，据说，想嫁到他们村寨的女子还一定要能歌善舞才行咧！
现在，程阳桥已成为全国重点文物保护单位。兜一圈寨子出来，学习到的东西真的很多。
风雨桥---侗族独有的桥。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。因行人过往能避风雨，故名。
程阳风雨桥就是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1916年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。它的建筑惊人之处在于，整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接，你不得不佩服侗族人巧夺天工的技艺。桥上有栏杆和屋顶，还有5个多角亭，具有独特的侗族韵味。
鼓楼——是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗族村寨的主要标志，是民族的族徽，是侗族村寨祭祀，议事，娱乐，迎客，庆典，断案，判案的主要场所。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
戏台——侗族戏台分上下两层。下称悬空，四根支柱只安枋。上层用于演出，又分前后两个部分，前台中间供演员表演用两侧长凳供乐队和戏师坐；舞台两侧有两个门，供演员上下场用；后台为演员化妆和候场休息的地方。戏台虽小，但造型别致美观，并与鼓楼或相对应。呆脚木楼——侗族有依山傍水居住的习俗，从而民居大多为干栏式的“吊脚楼”。建筑材料一般为杉木，建筑格式为三层。从实用和卫生起见，第一层是堆放杂物和关养畜禽的地方；第二层是本家起居生活之场所；第三层是储仓和客宿。
侗族耶舞——侗族多耶舞是一种集体歌舞。表演人数可多可少，男舞者是用手互攀肩膀，围成圆圈，身体随音乐节奏晃动，摇头顿足鱼贯而行。女舞者手拉着手围成一圈，面朝圈内，边唱边摆动手臂并向左向右移动脚步。最后，让我们来认识一下他们的民族乐器:
他们有3种民族乐器。一种是大家都熟悉的“芦笙”，旧的3个音，新的有8个音，现在已经基本不用3个音的芦笙；第二种就是“琵琶”，说到琵琶，这里的琵琶外形和平时看的有很大不同，更像古代的古琴，四根弦，三个音，为啥四根线三个音？师傅解释说中间那两根音都是一样的，作用是为了更方便演奏；第三种民族乐器是“马头琴”，现在已经基本不用了，所以当时我们也没有见到。
第三站：三江“侗乡鸟巢”
下午从程阳风雨桥满载而归，当晚，值得一提，我们徒步到旅馆附近的“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三江”《坐夜》，这真是激动人心啊！直到现在，我还是未能平复心中激动的心情！这是我看过最出色最激动人心的舞台剧，让人忍不住叫忍不住喊生怕那唯美的画面会一下子消失不见！~剧院里一切都是真实的！真的桥，真的塔，真的阁楼，真的船，真的水车，真的瀑布，真的花草！甚至一棵真的树！很大的树！我兴奋得语无伦次！那种唯美，那种浪漫，那种静谧，那种身临其境之感，一切的一切，太梦幻太真实，短短80分钟带给我们太多体验，感动，惊喜。最后一幕，演员邀我们上台和他们一起跳舞！大家都沸腾了！~~~欢乐的时光总是过得特别快，我们都不愿走！这美丽的三江，精彩的三江！
据了解，我们看表演的“侗乡鸟巢”也叫中国侗城，设计精巧，独具民族特色，全部由侗族民间工匠制作而成，于2009年6月18日兴建。侗乡鸟巢直径88米，高29米，占地6000平方米。场馆四周屋檐的牛角上站有千只鸟的模型，像百鸟归巢的形态，“侗乡鸟巢”的别名应运而生。侗乡鸟巢基础平台为钢筋水泥结构，主建筑为大型木结构建筑物，主观设计意愿要象2008年奥运鸟巢，但毕竟是木结构，做出来另有一番侗味，因此叫侗乡鸟巢。2010年10月2日晚在侗乡鸟巢举行第七届中国（柳州·三江）侗族多耶节大型文艺晚会暨中国侗族多耶节开幕式，侗乡鸟巢开始正式启用。2010年10月1日，上海大世界基尼斯总部申报部主任张晨江将大世界基尼斯之最：最大的主体为木结构的侗族特色场馆——“侗乡鸟巢”证书颁发给“侗乡鸟巢”负责人。“侗乡鸟巢”是当之无愧的国内最大的主体为木结构的侗族特色场馆。‘侗乡鸟巢’，三江人的骄傲啊！
第四站：梅林乡
下午，我们花了整整三小时的车到了一个需要开船渡河才能到的较偏僻的小村庄，这个叫梅林乡的小村道路不齐，颇为偏僻，但是梅林乡民间文化丰富多彩，侗族大歌尤为有名，倍受媒体和旅客的关注，2002年，广西壮族自治区文化厅以侗族大歌为典型，授予梅林乡“广西民间艺术之乡”之美称。
侗族大歌——侗族大歌是一种无伴奏的多声部合唱，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是属于民间创作的复调音乐，由集体歌队来演唱，有两个以上的声部，曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，被专家喻为“天籁之音”。享誉国内外。1986年曾在法国巴黎金秋艺术节上亮相，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
观看了梅林乡的侗族大歌，之后我们便到村公社吃晚饭，品尝当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热闹！渡船离开乡村时已是晚上，彼有“对酒当歌，人生几何”之意！
最后一站：林溪高友村
最后一站，我们沿着开往程阳桥更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！那韭菜，茁壮得真是让人大开眼界，和芹菜有得一拼。颁奖之后，我们更是有幸撞上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎啊！
那天天气异常寒冷，又是在山上，仅12℃，冷的牙齿直打架，不过即使是这样还是不能泯灭我们火热的心情！喝油茶，看表演，吃百家宴。据说“吃百家宴，百家福同享”多好的寓意啊！而且，每桌上的饭菜都可以随意吃，我们吃得越多，侗家人越开心，不收我们一分钱。我最爱吃那里的小竹笋啦！美味美味的！还要那大棵韭菜，甜甜的。我们几乎从第一桌吃到最后一桌，吃得欢乐极了，开心极了。
当然，每到一个地点我们都不忘拿相机拍摄记录下，拿录音机记录下。当地纯正的民族嗓音，美丽的民族服饰，特色的民族建筑，精彩的歌舞表演等等。
4月22日
我们的采风之旅提前结束了，很满足，也有些许难过，因为舍不得，因为对三江已经产生感情。想想去之前那么的不情愿，而知道就要回来了却是觉得难过，舍不
得那场舞台剧带给我们太大的振憾，那些热情好客的侗家人带给我们太多的欢乐。美丽的三江，没有城市的喧哗却有着城市的繁荣。三江，不虚此行！
小结：
短短7天的采风，我感触颇深，受益匪浅。这次采风不仅为我积累了大量的歌曲创作素材，也带给我心灵上的震撼。学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，也打开了视野、增长了见识，为我即将走向社会打下坚实的基础，更达到了学校为我们安排这次采风的目的。
在各个地点的采风中我不仅沉醉于大自然的鬼斧神工，也对古人的手艺与技术叹服。回到学校课堂后我一定会更加努力学习专业知识，理论与实践相结合，在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目的迈进！
三江，让我们更团结更奋进！三江，音学101班难忘的采风之旅。
采风实习报告3
一、实习时间：20xx年X月X日——X月X日
二、实习地点：安徽黟县宏村、西递、上海世博
三、实习人数：50人
四、实习内容：风景摄影、速写写生
五、实习目的：
提高艺术修养和审美能力；提高对建筑的理解，包括它的格局，风格等。了解徽州的风土人情与文化底蕴。锻炼自己的表现技法提高设计的灵动与真实感
宏村
经过十几个小时火车的劳累在安徽芜湖到站的同学们继续坐上了去宏村的大巴车，看着好久不见的同学们都很累的睡着了，只有几个孩子看沿途的风景。好不容易到了宏村，经过短暂的休息后随着导游参观了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的历史。今天，古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，成为当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月沼后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。着实为宏村古代的先民智慧惊叹，设计了如此精妙的水系。
看完了村里的各个景点，思维还停留在美丽的近屋远景里。之间身边的同学们都带上速写本、钢笔，出去写生了。赶紧跟了上去，这里景点十分丰富，让我无从下笔，到底先画哪处，我还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。每次出去画画我都戴上牛仔帽，背上画画工具独自去河边选景，每次画都会画水、小木屋。这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。
在宏村带来两天后我们匆匆的出发去了我们的下一站西递。
西递
经过长长的盘山公路的颠簸我们来到了西递。还是跟着导游了解到，西递是胡氏聚居之地。始建于北宋元丰年间，九百多年的繁衍生息，蔚为大观。清乾嘉年间至于鼎盛时，有600多座宅院，99条巷子，90多口水井，“三千烟灶九千侗，真可谓“万家灯火”。绍介说，多年前的西递水口，离村约里许，远望古木参天，山水交汇，走近了，能看见魁星阁和文昌阁，以及隐约在花木后面的寺庙的高大屋脊。一条青石板路穿林而过，边上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太阳很大，我们来到了村口的大牌坊处进行写生。无耐于自己美术功底的薄弱、美丽的景色以及兴奋的心情，我却一直没能有进入画画的状态。看着别的同学在认真的画着钢笔画，不远处新绣楼上的抛绣球活动的热闹又把我躁动的心给吸引。干脆，我就放下纸笔，去观看这个古老的招亲游戏。看完抛绣球后，找了一条没人的小巷弄，坐下来画速写。接下来的日子有时早晚速写的日子，过度很充实，很宁静。
在宏村欣赏，学习了3天后又登上了去上海的火车，赶往了我们的下一站上海。
上海
经过了将近二十个小时的火车颠簸后来到了繁华的上海滩。在徽州宁静的古朴的村落里待了5天后又来到十里洋场的国际化大都市上海参观上海世博会，有一种别样的反差但是很兴奋。从火车站坐车去了松江区我们预定的宾馆，休整了一下，第二天又来到了离世博园区近的长宁区住下了。中午我们就去了世博园参观了各式各样的国家馆，城市馆等。在国家电网馆里见证了魔方，惊叹了未来电气的发展。进了好多国家的国家馆，展示了各个国家的科技，文化以及历史。可以想象未来世界将会是一个更加多元、更加科技、更加便捷的未来城市。
在这次的写生活动中，我拍了很多照片，一是纪念我来过这些地方，二是记录了上海世博的繁华科技和人文魅力。记录了宏村、西递世界文化遗产的独到魅力和中国皖南特有的乡土风情。这次写生活动让我领略了中国古代先哲的智慧与人文精神的深邃悠远。对我以后的设计生活来说使一次不可多得的丰富经历。
采风实习报告5
采风时间：
采风地点：
采风行程：
9.15日天安门，国家大剧院，故宫博物院
9.16日恭亲王府，王府井
9.17日木兰围场跑马场
9。18日塞罕坝国家森林公园，七星湖
9.19日承德避暑山庄，魁星楼
9.20日普陀宗乘之庙
9.21日798，长城
9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院
9.23日天坛
正文：
XX年9月14日，我们开始了为期十天的`实习采风。虽然是学校第二次组织的集体旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的美好景象，激动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲惫。
第一站北京
古都历史
北京简称京，1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。
来到北京，天安门是不得不看，站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是通过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。
9.16日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。
来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。
9.21日早上7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，下午一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味道扑面而来。一排排的下水管，可以说成是酷酷的广告牌，也可以说成时尚的集中营；一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭；毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。
当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息，9月22日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧接着我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。
下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。
颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。
昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。
9月23日一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。
从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。这里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。
9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一起去骑了半个小时的马。
9月18日天气很晴朗，蓝天白云，很美。今天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，特别是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。
9月19日早上8：30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。
避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的南名胜；外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。
但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。
我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。
直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。
9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙，它是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层升高，气势磅礴。
从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了，我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在这里留下了对家人的美好祝福。
采风总结：
时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深，受益匪浅，不仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了大量的设计素材，也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。
做设计必须要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程，我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！
总而言之，此次采风，我不虚此行。
采风实习报告4
“这里的山路十八弯。”真心的，我的意识里，那是最深的印象。
艺术生采风是常见的事，而我们服装设计选择了民族风格强烈且具有以“彩云之南”为美称的云南。怀着兴奋和期待的心情坐上了先由常州去上海火车站的大巴。我们这次去的路线是常州—上海南站—云南昆明—西双版纳—大理—丽江—昆明。
大巴、火车篇
到达目的地之前，坐了五十多小时的车；大巴上，带了移动电源的放心的听着歌；没带的，不敢玩手机。那一刻，知道了东西带多点不是错，一些必要的是需要准备的。大巴上的三个小时不算什么，想着火车上的38个小时如何挨过，那是寂寞的。刚到火车站，就深深体会到了“在家靠父母，出门靠朋友”这句话。可以互相照看着东西， 然后就可以放心的去火车站打水房泡面，吃的饱饱的。随着一声：“6:25去云南K XX 次的列车开始检票了。”大家排着队走，本着上了火车就超生了的原则，大家都像“打了鸡血”一样，因为不用拿着东西了。上了火车，列车员拿着一个袋子放在坐垫上，依次排我们的行李。大家基本都准备的很充足：带了小娃娃好靠着睡觉，上了火车换上了拖鞋，穿了宽松的衬衫和舒服的裤子。毕竟那个时间长的啊，两个夜晚一个白天。
注定了第一个夜晚是无眠的，靠着窗子的总是睡得最安稳的，靠外面的就是摇摇晃晃，腰酸背痛的，火车车厢里是什么人都有的：脚臭脱鞋的、吸烟的、半夜吃泡面的、推销的。睡不着，大家在宿舍就
应该讨论过法子并付诸行动了吧，带各种棋的、带扑克的、带速写书的、带复读机、mp3......棋的种类是多的:军旗、五子棋、象棋、飞行棋、围棋......扑克的玩法是多样化的:掼蛋、斗地主、小猫钓鱼、K’10’5’、......带速写书画画的,都是淡定类,好好学生;带mp3的都是音乐控,觉得音乐能抚平一切,音乐里有他们的.世界,都说：“人的每个阶段都能用一首歌代替。”如果现在让我用一首歌表达我自己,那么就是曲婉婷的“我的歌声里”，当然，说的某个人或者也可以是某种思想。 或者，更重要的是歌里的感情，给你的感觉 ；歌词在某种特定的时间也是重要的吧；看自己在那种现状里比较多。
再一个比较现实的状况就是火车上卖水果的人口中喊得价钱，从一开始的十几元一份慢慢越变价格越少，最后十元三份，是不是先买了就亏了呢？不，看自己的欲望靠近哪一边。
我们去的时候大多数都是硬座，少部分人会去买硬卧，因为贵，所以，列车员为了避免去硬卧那个车厢我们去蹭睡或者睡空床的情况作了一定的措施：在硬卧那个车厢关门之前查票、在他们那边查完之后还要来硬卧查一遍票。
在火车上无聊，大部分人都充当了吃货。包括我，上火车前就想着什么都能少，就是吃的不能少；还想着吃完了又少拿一个包。
到昆明站下车，下了车，收火车票。然后跑一会儿，上了去西双版纳的大巴，是的，又是8个小时，不过跟在火车上的心情大不相同，因为快到目的地了，司机每过两个小时左右就会在有厕所的的地方让我们下车，要去厕所的去厕所。在高速公路中间可以专门停车休息的
地方，有个饭店，吃饭的去吃饭，不吃饭的在附近的小商店买零食、水，在那个地方，感觉呼吸困难，当时不知道为什么。之后，车继续开，导游站起来手握麦克风，高速我们这里高原地区，高原反应会有些难以呼吸和耳朵旁边出现呼隆隆响声，还讲了：晕车的不要侧着头看窗两边的风景，要向前面看，不容易晕车，说等你们回去就都不晕车了，锻炼出来了，我想应该是传说中的“以毒攻毒”。导游在大巴上说了很长一大段时间，讲了一些关于云南的地理常识告诉我们：“云南地处中国西南，位于北纬21°8’32’’-29°15’8’’和东经 97°31’39’’-106°11’47’’之间，全境东西最大横距864.9公里，南北最大纵距900公里，总面积39.4万公里2，占中国国土面积的4.1％，居第8位。最低处位于河口县城西南，南溪河与红河交汇，高程为海拔76.4米，为云南最低处[5]；最高处位于德钦县的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6,740米，为云南最高点[6]。云南全境，东与贵州、广西接壤，北与四川毗邻，西北与西藏交界，西与缅甸为邻，南同老挝、越南毗连。云南有长达4,060公里国境线，是中国连接东南亚各国的陆路通道，全省有出境公路20多条。北回归线穿越全境，全省分属热带、亚热带气候，兼具低纬气候、季风气候、山原气候的特点。
云南处青藏高原南延部分和云贵高原，为高原山区省份。地貌上有五个特征，一是高原呈扫帚状，三江并流皱褶地区的横断山脉是扫帚柄部分，苍山、无量山、哀牢山组成扫帚部分，二是高山峡谷相间，三是地势自西北向东南分三大阶梯递降，四是断陷盆地星罗棋布，五是
山川湖泊纵横。地形上，河谷盆地、丘陵、山地、高原相间分布，各类地貌之间条件差异很大，类型多样复杂。全省依地形分类，山地约占84％，高原、丘陵约占10％，河谷盆地约占6％；平均海拔2,000米左右。全省127个县（市）区及东川市共128个行政区划单位中，除昆明市的五华、盘龙区两个城区外，山区比重都在70％以上，没有一个纯坝（河谷盆地）县（市）区。 其中山区面积占县域总面积70一79.9％的有4个，山区面积占80一89.9％的有13个，占90一85％的有5个县，其余的县（市）区均在95％以上，有18个县99％以上的土地全是山地。
我们先去的是西双版纳，所以，导游告诉我们：西双版纳，女尊男卑，一般生女孩都称“聚宝盆”，生男孩都称“赔钱货”,女人当家，男人都称：“猫哆哩”，女人都称：“哨哆哩”，夸男生很帅就说：“你好猫好猫。”夸女人漂亮就说：“你好哨好哨。”回头让我们别人喊我们的时候不要骂别人。
导游很有才，唱歌给我们听。
西双版纳篇
到目的地，导游给我们找了一个地方住下，资源还好，两个人一间（标准间），之后，洗澡、收拾一下、出去找吃的，总的来说，四周面食类和烧烤摊比较多，当然，有一家烧烤比较有特色的，最后会用芭蕉叶包着给我们，味道也不错，失望的是貌似还是不够辣，好期待的辣啊。
到达目的地的第二天我们去了傣族园，里面中午的时候会有泼水
节，里面是真心很有有特色，发觉西双版纳这个地方很会废物利用，西双版纳的水果很多，老人们会把槟榔壳、豆角、红豆制成手链、挂件、项链
......
傣族园里面那些老人们会把带着露珠的鲜花连成一串拿出来卖,不过价钱很适合,这边的妇女们会把树上的椰子采下来卖,切个洞,放根吸管就可以喝了,最后椰子壳还能切下来晒成干的。
采风实习报告5
一、采风实习地点：
浙江杭州及周边城市绍兴、嘉兴等服装和纺织发达的城市。
二、采风实习时间：
第三学期第7周（10月10日~10月16日）。
三、采风实习内容和要求：
1．了解中国的丝绸历史文化
2．考察杭州及周边地区的服装市场，了解当地的服饰特点、流行趋势，收集相关的资料。
3．了解浙江地区服装企业中的设计、生产、销售的流程情况。
4. 考察杭州及周边地区的面料市场，了解当地的面料的流行趋势、生产、销售等情况，每人收集20种以上不同类型的面料样板。
5.了解杭州地区的历史文化对服装的影响。
四、采风的经过
1.10月10日，我们集体乘车前往浙江杭州。
2.10月11日，全体师生到世界最大的丝绸博物馆——中国丝绸博物馆参观学习，学习了解中国丝绸的起源和发展，了解丝绸的相关性质。游览了杭州西湖，参观浙江省博物馆和浙江省美术馆。
3.10月12日，在指导老师的领导下，我们上午对杭州最大的服装市场——四季青和武林路服装市场进行了考察，下午我们到杭州大厦和银泰百货等知名商厦考察。
4.10月13日，我们到绍兴柯桥参观“亚洲第一布市”——中国轻坊城。对服装面料市场进行全面深入的实地考察。下午我们参观了全国爱国教育基地——鲁迅故居。
5.10月14日，为了了解浙江的历史文化，我们到了乌镇进行了一次考察。
6.10月15日，我们参观了安徽宏村，了解了徽派建筑的特点。
7.10月16日，乘车返回学校。
五、总结：
随着国庆黄金周的结束,我们踏上了杭州的旅途，经过了长达十几个小时的汽车颠簸来到了有“钱塘自古繁华”之称的杭州。
虽然去杭州的路途遥远，但是同学们还是一路欢歌笑语，我们把疲劳一直挡在了心门之外，兴奋与高兴的心情一直溢于我们的脸上，在车上我们沿途欣赏着的美景，相互讨论着去杭州玩什么，怎样玩……带着这种愉悦的心情，我们没有一点的疲劳，晚上七点多我们到达了我们下榻的宾馆，或许是在车上太兴奋了，很多的同学还没有欣赏期盼已久的杭州夜景就倒在床上呼呼大睡了。坐长途车对我来说已经习惯了，所以没有感觉很疲劳，收拾好行李，就和室友一起吃了一顿热饭，吃玩饭后我仔细的环顾了四周，感叹杭州也不过是如此，或许我们住的地方不是市中心吧！
杭州素有 “鱼米之乡”、“丝绸之府”、“人间天堂”之美誉。所以我们采风的第一站就是去位于杭州西子湖畔的“中国丝绸博物馆”。它是第一座全国性的丝绸专业博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。该馆全方位地展示了中国五千年的丝绸历史及文化，起源和发展、丝绸的主要种类、丝绸之路及丝绸在古代社会生活中占据的地位。馆内设置了序厅、丝绸厅、丝绸之路连廊、服饰厅、蚕桑厅、染织厅、织造坊等七部分。序厅——是引导观众进入主题，起着凸现博物馆的特性和桑蚕丝帛主题的作用：大厅正中的蚕茧抽象模型、其背后绣的桑叶纹理的巨大乱针绣、丝筒吊顶、象征经纬线平纹交织的木格栅和左右两侧的玻璃版面分别简要介绍蚕、桑、丝、绸和丝绸年表，使观众在参观之始就对丝绸生产及中西丝绸发展史有一个初步的认识，为理解后面的展览提供技术支持。丝绸厅——通过展示绫、罗、绸、缎、锦等历代织绣精品、明清官营织造匹料及丝绸品种的组织结构放大模型，并安置织物观察台和“绣房”场景，更生动直观地向我们解答什么是绫、罗、绸、缎，什么是织、染、绣。丝绸之路连廊——通过大型古代丝绸之路地图和丝路出土的汉唐织物珍品的展示，再现了著名的草原陆路丝路、海上丝路等四条丝路的具体走向及新航路开辟后的丝绸之路和它们所带来的中西方文化的交融。为弥补丝绸之路内容在静态场景的不足，精心制作了丝绸之路DVD录像片，并在展区中开辟小放映室播放该片。服饰厅——分“遵神循礼、锦衣绣服、家常日用”三部分，以丝绸服饰与历代微缩服装人物模型、图板、象征性复原场景相结合的形式，形象地诠释丝绸在古代社会的功用，展现战国至清代流行的袄裙袍服、补服、龙袍等宫廷华服和家常日用绣品。蚕桑厅——主要展示蚕的自然属性，采用科普教育的半封闭式陈列，通过“神奇的变化”、“家蚕最爱吃桑叶”、“蚕体的奥秘”、“蚕茧”、“蚕丝”、“美丽的吐丝昆虫”、“蚕农的家园”、“蚕桑利用”等八个方面揭示从蚕到丝的奥秘。以桑、蚕、蛾标本与色泽艳丽图板为主要展陈手段，大量采用多媒体形式，安置了数台触摸屏来展示蚕选择桑、蚕结茧过程、蚕器官及蚕乡蚕俗。染织厅——以丝绸的织造、染色工艺为主线，以织具模型形象生动地让我们了解中国古代丝绸染织生产过程。展览分“工艺流程”、“丝线加工”、“机杼原理”、“织机脉络”、“染色体系”五部分。织造坊—— 这是一个全开放式陈列厅，以织机的现场操作表演为主，展示目前仍在生产的民族、民间织机及复原的古代织机。按复原织机、江南染织、少数民族织机为主题来安排13台种类各异的织机，动态的表演展现了我国古代织机的高超技艺，具有强烈的感染效果。通过参观中国丝绸博物馆，使我了解了丝绸的起源以及丝绸的制造等方面的知识，感受到了中国丝绸文化的博大精深，感叹劳动人民的智慧与人格魅力。
既然来到了杭州不去欣赏西湖的美景那岂不是一大遗憾，所以西湖是我们的第二站。站在西湖之畔，我感悟到了“上有天堂，下有苏杭”的赞美是那样的贴切。我能想象到苏东坡当年独自撑着小舟，饮着龙井，饱览西湖美景时所说 “欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”时那种愉悦的心情。能感受到白居易、李奎、周立勋、欧阳修等诗人对西湖的真切的赞美。放眼望去，西湖那纤细而又不失挺拔的绿树和波光粼粼的湖水让人的身心有过前所未有的放松与坦然。书上曾写到西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。虽然现在正值初秋，但依然能感受她带给我们的那些魅力。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”--西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。金秋十月，万物皆成熟。苏白两堤，呈现两条金色的丝带，好像它们是丝绸之都的形象代言人。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，黄绿相接。此时走在堤上，你会被眼前的景色所折服，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。欣赏着西湖的美景，踏着古人留下的脚印，我在心底对自己说，真的不枉杭州之行，因为我比肩了古人。
第三天我们去了中国最具影响力的服装一级批发与流通市场之一的杭州四季青服装市场和武林路服装市场进行考察。我们到达这里后，琳琅满目，这是我的第一感觉。不管是花边还是面辅料，这里面应有尽有，简直是一个做服装的人应该到的地方，来到这里之后我就会说，你做服装缺什么就到四季青吧，因为我找不到更好的语言去描述去夸奖它的完美。四季青服装市场它是集日韩服装、瑞丽服装、外贸服装等批发的综合市场，虽然没有国内外一些服装大品牌的高档与苛刻的工艺，但四季青的服装以其低廉的价格与良好的质量，还是赢得了相当一大部分消费者的心。服装及其面料批发市。其中市场以批发为主(占80%以上)，汇聚了1100余家服装生产企业，900多个品牌/商标的服装，种类已经涵盖了服装成衣的各个类型，且产品细分十分完善。因为是中国最大的服装市场，所以，它里面的服装汇聚了全世界大部分的最新的服装款式，最新的流行色都会在这里看到。通过考察，是我见识了眼界，原来服装的款式可以是这样的千变万化，原来很多的颜色可以这样的搭配，也使我初步了解了什么样的面料适合做什么款式的服装，此次，我受益匪浅。
当天下午我们去参观了杭州大厦、银泰百货等知名商厦。武林路女装街，这条自发形成的个性服装星罗棋布的街道，形成一条颇具规模、个性时尚服饰店云集的杭州第一条女装特色街，宛如一条霓裳的星河，折射出杭州蓬勃的女装企业、强大的消费市场以及个性张扬的时尚氛围。在感受到了这些建筑的豪华和神秘的同时也让我见识了国外一些大品牌服装的精致与奢华，和普通的服装品牌对比我能感觉到那些高档服装超前的设计理念、完美的色彩搭配、更符合人体工学的设计、高档舒适的面料、完美苛刻的工艺。看到这些，使我清楚的认识到，我还要加倍的努力。
面料的选择是是否能设计出好的服装的关键，所以考察和采集面料是我们此次采风的主要目的。第四天我们来到了绍兴柯桥的中国轻纺城，它有“亚洲第一布市”之称。柯桥轻纺城主要分为四大版块，一，是以女装为主的东区和以仿广州中大国际轻纺城为建筑的'联合市场。二是以综合面料批发为主的北市场及以二批为主的老市场，三是以大路货为主的西市场四是万商路街口的精工大厦和天汇广场，一个是写字楼群，一个是失败的市场。沿着金柯桥大道一路直行，还有世贸中心等才新设立的写字楼群，未来的贸易核心一定是在世贸中心写字楼一带。写字楼群是未来发展的流行趋势。柯桥市场最大的特点就是面料齐全，你所能想到的面料，在柯桥市场里面，都应该找到。北区按面料划分了很多专业的圈子，如毛纺一条街，灯芯绒世界等等；高档的女装面料大都集中在东区。
在柯桥我和同学穿梭在拥挤的人流之中，但是看到那么多的面料，我还是很兴奋，我们俩个一家一家的看面料，询问老板那些面料的性能特征和结构，虽然我们也碰过壁，但是大多数的老板还是会倾囊相告，毕竟我们是他们未来的消费者。面对花样繁多，性能特异的面料我才知道原来面料的种类有如此之多，这让我对服装设计更充满了信心，因为我们有更多面料的选择，也就是说我们设计起来更灵活、方便。在一些面料店，我们还向老板要了一些面料的样板，能使我更好的区分不同面料之间的特性。（在此，我要感谢那位和蔼的女老板，真的感谢）。
这次采风的主要目的完成了，我们开始放松的游玩。我们去过鲁迅故居，体验到了这位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家的生活的点滴。看了他笔下的社戏的真人秀；在飘满臭豆腐和黄酒味的街上，看着餐馆仿古的桌子上放着的茴香豆，让我仿佛看到了孔乙己在一大堆人中竭力着说着“之乎者也”；在三味书屋我看到了鲁迅当年为了提醒自己而在桌子上刻下改变自己命运的“早”字的书桌，随桌时间的侵蚀桌子已经暗淡无光了，而那个“早”字却一直那样苍劲有力，鞭策着后人。看到鲁迅生活的地方，我更加崇拜他了，崇拜他自立、自主、自强的精神，不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌的精神。
随后我们去了绍兴老街，到过有着江南水乡的乌镇 。“ 小桥，流水，人家”是乌镇的真实写照。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现出一派古朴、明洁，幽静的韵味。这些经过历史洗刷的古城都给我留下了很深的映像。
最后的一天我们来到了素有“桃花源里人家”和“明清古建筑博物馆”美称的宏村 。宏村地处皖南山区的黟县境内，分别保存了一百二三十栋明清古民居。村落形态保存完好，风光秀美。从村内的建筑、街道、水系甚至室内布置，到村外的自然环境，都完整地保存着古村落的原始面貌，集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见 。只觉得时间过得太快了，好想在那多待几天，能多看看古人智慧的结晶，感叹他们才干。
最后一天，带着不舍与激动的心情我们离开了宏村，就这样结束了我们的旅途 。
这次采风考察总体来说收获是丰富的，不仅更加清晰的了解了服装市场的情况和服装面料的特性而且感受到了江南水乡文化的魅力，找到了和了解了自己以后需要注意的地方和设计的一些灵感方向，为以后百尺竿头更进一步打下了好的基础。
采风实习报告6
实习目的：为了巩固、消化和拓展已学知识为主，通过走向社会更深刻了解祖国绚丽多彩的艺术文化，并用自己独特的眼光收集资料，认识民族风情、民间艺术和传统文化，更深入的学习中国民族艺术、加深对传统文化、历史渊源的理解，提高文化艺术修养。
实习时间：20xx年X月X日——20xx年X月X日
实习地点：西婺源；云南丽；香格里拉。
实习内容：
这个学期我们终于有机会外出采风了，我们第一站要到中国最美丽的乡村——西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡。
婺源是西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。
婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有800余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落
彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。
另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。
以商贾闻名的思溪延村，民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。
印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、
仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿烂的明珠。
几天的婺源之旅一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，我们会将这一切永远珍藏于心。
我们第二站要到中国的艳遇之都——云南丽。
丽，古称丽水，地处云南省西北部横断山脉之中，青藏高原和云贵高原的衔接地段，滇、川、藏交汇处，距省会昆明五百多公里。境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，山峦起伏，气势宏伟。丽历史悠久，很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。丽是西部东进的出口，自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“”的必经之地。丽兼有是寒、温、热的立体气候，因此动植物种类繁多，被誉为中国的“药材之乡”和世界杜鹃花中心。
让我感觉神秘的是高原的阳光。它光芒四射，把全世界的温暖都潮涌潮滚地展示出来，它磅礴的力量、壮观的色彩，激动人心。我能感觉到自己的心跳是随着这音符走进高原、走进丽的。
丽古城是座风景秀丽、有着悠久历史文化的少数民族古城。它始建于南宋，盛于明清，至今已有800多年的历史。丽古城，用它千百年积淀和浓缩的人文精髓，嬗变为十足的历史文化底蕴，向世人演绎和阐释着古老文明的来之不易、弥足珍贵和生命永恒。
我站在古城入口处的小型广场上，迎面一道屏风似的立墙，上书泽民的题词“世界文化遗产丽古城”；旁侧有一雕墙，高丈许，黄土的颜色，墙壁上刻着一些人物故事；还有两架高大的、悠悠流转的、爬满黑色苔藓、古朴斑驳木色、攀天轮似的水车象座纪念碑似地耸立一旁，和着熙熙攘攘的人群，一起扑到我的.眼前，来不及做任何心理准备，我就从宁静闯入了热闹，从古朴来到了现代，从远古走进了文明，这种感觉非常奇特。光滑的石路旁河道里翻腾着白色水浪，那对巨大的、古色古香的古代轮形水车暗紫如青铜编钟，敲出清越的水声，正以“咿咿呀呀”的节律缓慢地转动着，散发出一种古老的沉旧，古老的调子悠然飘向远方，它似一下子就将远道而来的我们整个的拥抱起来，我的疲倦因此一扫而空；沿着满是岁月留下的坚硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝着顶着无数飞檐、架着参差之势的街巷深处走去，耳畔传来悠扬的葫芦丝声，依河而筑、鳞次栉比的两层古式土木结构的瓦房群在随着不间断的渠流中默默展开了它庄严凝重与亲切宽厚的容颜；街道左右两边有许多排列整齐的原木做的花框，里面开满了各色缤纷绚丽的小花，伴着潺澉涓流，惹人怜爱的点缀着古城，整个丽古城就是一幅富有浓郁民族特色的纳西风情图。
水，是古城的灵魂。古城的水，源头在玉龙雪山。雪山融化后流出的泉水，从山麓周围的古老粟树喷涌而出顺势而下，经过城北黑龙潭的短暂回旋，奔向大研古镇。清澈的玉泉水从古城城头双石桥下分为西河、中河、东河三条岔河穿城而过，每条小河又分成若干支渠，穿街绕巷，入院过墙，时隐时现，流遍全城。古城的水穿大街过小巷，使古城处处主街傍河、小巷临渠，泉水环绕连接每家门庭，开门即河，迎面即柳，门前即桥，屋后有溪，可谓“条条街道见流水、户户门前有清溪”，形成“家家流水、户户垂杨”、小桥流水的幽雅景观，为古城增添无限秀美与灵气，使人强烈地感受到“东方威尼斯”的独特韵味。
踏过座座石桥和小巷，便是闻名的四方街了。四方街是个小广场，纳西人把它称作“芝滤古”，意思是街市的中心。据说四方街是明代木氏土司按其印玺开头而建，取意为“权镇四方”。说是四方街，其实它并不是四方形而是长方形的，街面由西向东倾斜，中间铺有小卵石，四周围是五彩石，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隐于暗黑色的天地间。
人们都说，到丽，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一条街是古城夜晚最具特色的地方，这里店铺林立，游人如织，到处灯红酒绿，红男绿女穿梭其间。街上的古宅扮成间间风格各异的酒吧，多得数不胜数，一间连着一间，整个一条街全是咖啡馆和酒吧间。古城的酒吧街傍水而开，水边是一长排婀娜的垂柳，黄昏来临的时候，它会让人想起徐志摩的康桥。店门都面临潺潺的玉河水，一条条木板连接了河两端，水势有些急，却十分动听，似乎古镇的脉搏就该是这样富有生命激情的跳动。
束河依山傍水，一条青龙河从村中穿过。民居房舍错落有致，不同于古城民居的土坯墙，这里都是石头墙。“四方街”的西侧，有一座建于明代万历年间的大石桥——青龙桥，这是丽境内最大的石拱桥，纳西语称“吉阿桥”，意为泉水汇集之桥，横跨在青龙河上。束河是清泉之乡，村中流淌着从数处泉眼中喷涌而出的清泉，清澈的泉水终年哗哗流淌，横贯全村。沟渠两岸垂杨依依，柳丝拂水。青瓦粉墙，掩映于绿荫之中，景色秀丽宜人。
我们的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。
“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“Xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。
香格里拉的美景，真是象外国记者描绘的传说中消失的地平线，世外桃园的所在地，天空格外的蓝，晚上也可以看到点点繁星，沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠闲的散步，据说这里的藏民区域中有富庶的，因为不仅有旅游业，还是一些独特的菌类和植物大量出口。藏民一户年收入都在20—30万，不过当地孩子基本都不受教育，不过他们演习藏民能歌善舞的特点，随便挑一个出来都可以参加选秀。很是羡慕他们可以这样过着悠闲的生活，无忧无虑。
噶丹·院，在整个藏区都有着举足轻重的地位。由中甸县城向北5公里，佛屏山前，一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立，这里就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏区十三林之一，云南藏区规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。
香格里拉称得上雪上王国，境内分布着巴拉格宗、石中雪山、色纽雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天宝雪山等二十余座雪山，与北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龙雪山，构成一个庞大的雪山世界。其中石卡雪山位于香格里拉县建塘镇西南，这里有云南最长的索道，索道将我们从海拔3270米的纳帕草甸送到海拔4449.5米的山顶，在山顶可以同时看见梅里雪山、玉龙雪山，甚至稻城的三大雪山等雪山景色。
石卡之顶，天很近，云朵似乎触手可及。我们顺着长长弯弯的木梯，拾级攀登而上。厚厚的积雪，在阳光下更加洁白，将巨大的山顶覆盖着。这里已经是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的风很大，迎面刮过来使人睁不开眼睛。山顶上很冷，走几步，吸一口氧气，尽情拍照，高声放肆大叫。平常生活学习中的沉重和不快，在石卡雪山顶上，顿时烟消云散。
在雪山顶上，用平视的目光，看着卡瓦格博雪山、玉龙和哈巴雪山，我的心灵是无限的纯净和无比的静穆。我愿意就这样站在雪山顶上，让洁白的雪和狂吹的风陪伴着我，多么希望时光在这一刻凝固，直到永远！
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