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交河故城导游词
作为一位杰出的导游，总不可避免地需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的交河故城导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
交河故城导游词1
各位游客：
在参观高昌故城后，我们再去交河故城。与高昌故城一样，交河故城历史上也是丝绸之路上的交通重镇，是古代西域三十六国之一的车师前国的都城，唐朝安西都护府最早的政府所在地。汉代班超父子、唐代玄类法师及边塞诗人岑参等都曾到过这里，留下千古佳话和不朽诗章。“交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑”，昔日繁华的交河城，如今仅存城基及断壁残垣，但当年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍历历可辨，下面就让我们前去考察吧!
交河故城的得名→交河城的历史
游客们，交河故城位于吐鲁番市西10公里的雅尔湖乡，处于雅尔乃孜沟中30米高的巨大黄土高台上，东西环水，状如柳叶，为一河心小洲。故城南北长约1650米，东西最宽处约300米，四周为高达30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此当地人也称其为“崖儿城”，城的建筑以崖为屏障，不筑城墙，又因河水在台地首相交，故有交河的城名。另据《汉书西域传》记载：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河。”
接着我来介绍一下交河的历史。交河系车师人所建，建筑年代早于秦汉，距今已有两三千年。车师又称为姑师，是最早生活在这里的原始居民。公元前108年(汉元帝元封三年)，汉将赵破奴攻破姑师，分立车师前、后国，交河就是车师前国的国都。公元450年，车师前国被北凉所灭。车师前国灭亡后直至唐初，交河一直是历代高昌王国辖下的交河郡治。唐太宗派兵灭高昌王国后，在此设交河县，并于贞观十四年(公元640年)在交河故城设置了安西都护府，交河城成了西域军事要塞。公元8世纪中叶至9世纪中叶，交河城曾一度为吐蕃人所据。后又成为回鹘高昌王国属地，设交河州。公元13世纪下半叶，西北蒙古贵族发动战争，率领铁骑12万进攻交河，交河 城损失惨重。1383年，交河城在战火中消亡。
从时间上来看，交河故城比高昌故城的历史要悠久得多，高昌故城是公元前1世纪建立的，而交河故城早在原始社会时期就有先民在此生活，从故城中发掘出的残存陶片，即可证明车师人已从原始狩猎、采集的生活方式逐步过渡到定居和农业生产的基本格局。
交河故城遗址
游客们，现在我们来到了交河故城遗址。故城的建筑布局别开生面，独具一格。这不禁令人想起了明代吏部员外郎陈诚出使西域来到交河，登临古城写下的那首诗：“沙河三水自交流，天设危城水上头，断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”这首《崖儿城》诗，精练而生动地道出了交河故城的特点。 新疆概况导游词 ·吐鲁番葡萄沟导游词·尼雅遗址导游词
纵览交河故城，全城只有南门、东门两座城门。古城中央有一条连接南门和佛教大寺院的'南北向子午大道，长350米，宽3米，城内建筑以大街为中轴线可分为三个区，东区为官署区，西区为手工作坊和居民住宅区，北部为佛教寺院区，下面我们沿着中心大道进入故城进行参观。
中心大道两侧被纵横交错的短巷分割成一个个高原土垣的坊市，向我们展示了千百年前这里作为车师前王国的国都曾经有过作坊众多、商市繁华的盛景。同时我们还可以看到，城内全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面构筑而成，这种别出心裁的建筑格式，是为了防御外来侵略?还是为了抵挡炎夏的酷热高温?这给我们留下了千古之谜。
我们先来参观一下东区，只见东门高高矗立在高达十几米的黄土崖岸上，城门遗址保存完好，两侧岩壁上设置的门额方孔、放哨瞭望的角楼哨所遗址清晰可辨，几口大型深井，星罗棋布。东门南方，有一座地下庭院，气字不凡，占地约3000平方米，顶上有11米见方的天井，天井东门通道设有四重门栅。天井北面，有一条宽3米、高2米的地道，长达60米，与南北交通干道相连通。从这里出土的文物中分析，此处很可能就是车师前国王宫和唐代安西都护府的衙署所在地。
再看西区，建筑比较密集，从发现的陶窑遗存来看，可能曾是车师国的手工作坊区和居民住宅区。 游客们，在刚才的参观中，您是否觉得城中纵横连接的街巷把建筑群分割为若干小区，颇似内地宋代以前城市的作坊和街巷?这种建筑布局足以说明，交河在唐代曾进行过一次有规划的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像这样历史悠久、保存完整的古城遗址，在国内可以说是首屈一指的。
佛教寺院→增林遗址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城规模最大的建筑物，它与东面的官署区，西面的手工作坊区、居民住宅区呈“品”字结构，鼎足而立。现在我们已来到寺院遗址前，它南北长88米，东西宽59米，主体建筑面积达5200平方米，由山门、大殿、僧房、庭院、钟鼓楼、水井等组成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿东、西两厢是僧房，寺院左前方，有一座10米土质高台，站在台上，整个城市景致一览无余。各位猜一 下，这个土台以前是做什么用的呢?有人说是佛塔，有人说是鼓楼，也有人说是烽火台，究竟哪种说法对，还有待考证。传说，汉代名将班超和他的儿子班勇曾在这里交河之水饱蘸浓墨写下了他们戎马生涯中的重要诗篇呢!
大殿东北面，还有一组排列整齐壮观的塔林遗址，总面积约200平方米，中央有一座长方形的大佛塔，高约5米，巍然屹立。塔林西北方不远处是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下两部分，上部已夷为平地，下部内有残存壁画，这些可贵的历史遗存，为西域佛教的研究提供了新的史料。
游客们，当你们登高俯视交河故城时，可以发现这座古城的建筑几乎全是从天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三层楼那么高，古城也因此成为目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望着这呈柳叶形的古城的雄姿，吟咏起古人“黄昏饮马傍交河”，“紫驼夜渡交河月”的诗句，不禁使人思绪联翩，感慨万千……
交河故城导游词2
1. 吐鲁番交河故城：千年古城的历史之谜
吐鲁番交河故城位于新疆吐鲁番市区南部数十公里处，是西域古代丝绸之路上的重镇之一。交河故城建于650年，是一座大规模的城市遗址，现在被公认为新疆境内保存最完整的唐代故城遗址之一。在这里，游客可以窥见当时古人的城市建筑、水生态、道路交通等。
该遗址面积160万平方米，被城墙围绕，墙壁约3.5千米长，高约9米，城门处还有森严的城楼。城内包括了官府、寺院、市场、公寓等多个区域，为了更好地防御敌人，城墙的外侧还设有护城河。
近年来，在交河故城遗址的考古挖掘中，大量的人类活动文化遗迹被发掘出土，如遗址中被称为“魏东窑”的窑址，为唐代的窑口，发掘出大量唐代瓷器残片，衣带钩、布带、毛巾等遗物说明当时的交河故城物资相对丰富，同时也显示出唐代吐鲁番城市经济的繁荣，生活形态的多样与开放。
2. 探索千年商路：吐鲁番交河故城旅游攻略
吐鲁番交河故城历史悠久，是古代丝绸之路上的重镇之一，是文化、经济、政治和军事中心。它因丝绸之路的开辟，汇聚了东西交流的商贾和吐蕃族、回民等多个民族，成为大量文化遗产的底蕴所在，具有重要的历史、文化价值。与此同时，吐鲁番交河故城也是一个非常适合旅游的目的地，吸引着大量国内外游客。
到达遗址的游客可以先游览城门、城墙、城楼等，感受古代城池的宏伟，了解古代城池建造技艺。接着可以逛距路边不远的交河市场，那里售卖着吐鲁番特产如葡萄干、拔丝葫芦等。在遗址内还可以看到古代遗迹如“魏东窑”、唐代建筑、气候灌溉系统等。
在游览之余，还可以听一下文化沙龙，了解当地历史文化，或听一下音乐会，享受一下民族音乐，感受中西交汇的文化。各种专业的文化服务人员也能为游客提供更加精准的解说和解读服务。吐鲁番交河故城是丝绸之路的重要枢纽，它的历史和文化又将为更多年轻人所欣赏。
3. 吐鲁番交河故城：探索古代城池的文化价值
吐鲁番交河故城是古代丝绸之路上的重要遗址，历史悠久，具有很高的'考古和文化价值。在这里可以探寻古代城池的奥妙和设计，了解当时的文化和生活方式，以及经济和政治情况等。
城池的宏伟和巨大是一个显著的特点，城墙的四面长达3.5公里，外高内低，内部则有各种官邸、市场、公共设施、度假别墅等建筑，城内还有森严的城楼和护城河，堪称古代工程的杰作。城墙之外是广袤的戎马草原和震撼人心的天山山脉，这种美妙的自然风光与人工的设计和建筑相得益彰，从而形成了一种独特的视觉效果和文化效应。
在遗址内，可以看到很多古代建筑和城池设计的特点，如“大明寺”和“仙人岩”，分别标志着当时的文化信仰和绘画艺术等。气候灌溉系统则构成了当时经济和社会生产的重要组成部分。同时，各种民族、宗教、语言和文化等的交融也让遗址处处散发着强烈的跨文化特点和人文价值。
吐鲁番交河故城是一个值得一游的地方，探寻其中的多样文化和艺术元素，不仅会让游客感受到句芒的历史魅力，也会让他们更好地了解中西贸易和文化交流的奥妙。
4. 唐代文化重镇：吐鲁番交河故城的历史传承
吐鲁番交河故城是唐代丝绸之路上的重镇，经济、文化和政治中心，各种文化元素在这里集中交融，留下了丰富的历史文化遗产。在唐代，吐鲁番交河故城曾经是一个重要的“方城”，有着长安城市九成之大的规模，曾经是丝绸之路上的贸易中心和东西方文化交流的重要场所。如今，这座城池遗址已经成为了重要的考古和文化旅游胜地，吸引着国内外各地的游客前来探访。
在遗址内，可以看到很多唐代建筑和文化元素的痕迹，如唐代瓷器、唐代建筑、唐代墓葬等。吐鲁番交河故城城内有唐代建筑遗址30余处，其中包括唐代寺院、佛塔、城隍庙等。城池中心的大明寺是唐代当地的重要佛教中心，一直到明代都是教义讲授和庆典集会的场所。
吐鲁番交河故城遗址还有唐代壁画遗址，其中“莲花窟”就是现存最早的当地壁画。这些壁画是唐代吐鲁番文化的重要组成部分，反映了唐代吐鲁番的宗教、艺术、民俗等情况。壁画以“伊斯兰大风格”为主，但也包含了一些佛教、道教和景教的元素，在当时的文化交流中具有独特的历史和文化价值。
除此之外，吐鲁番交河故城在唐代还是一个繁荣的商业中心。在城内的市场和商铺，可以看到当时的商贾和货物，如丝绸、瓷器、香料、玉器等，这些物品标志着当时中西文化和经济交流的繁荣。吐鲁番交河故城的经济政治文化中心的注目，展示了唐代吐鲁番的多元文化形态，产生了一系列的斗争和融合的文化遗产。
5. 吐鲁番交河故城旅游意义
吐鲁番交河故城是一个独特的历史文化景点，具有深厚的历史文化底蕴和美妙的自然景观。作为丝绸之路上的重要遗址之一，吐鲁番交河故城吸引了大量的国内外游客前来探访，旅游的意义呼之欲出。
首先，吐鲁番交河故城作为一个历史文化遗产，承载着丰厚的历史文化价值。在这里，游客可以看到古代文化的痕迹和历史的变迁。从建筑到艺术、从文化信仰到经济政治，各种文化元素在这里得以保存和传承。这些历史文化元素都展现了中西交流的复杂特点，让游客了解中西文化交流的历史演变。
其次，吐鲁番交河故城还有重要的自然景观和旅游资源，如匠心独运的城池和城墙，以及位于城内的云南抹茶、古道、胡杨林和沙漠公园等。这些景观又增添了加游客的游玩乐趣和吸引力。
最后，吐鲁番交河故城旅游也有着重要的文化交流意义。通过旅游的方式，可以使游客了解更多不同文化之间的交流和互动，增加不同文化之间的相互理解和包容。与此同时，吐鲁番交河故城不断推出文化交流活动，进一步推动不同文化之间的交流和互动，让不同的文化之间能够融合在一起。
总的来说，吐鲁番交河故城旅游的意义不仅仅是一次简单的游览，更多的是一种文化历程和文化认知的体验。它把与当地唐代文化传承和历史变迁密切相关的大量文化和自然遗产在一起展示给游客，为人们认识中西文化交流提供了一个缩影和窗口。
交河故城导游词3
交河故城在吐鲁番县城西南大约10公里的牙尔乃孜沟中，它是古代西域三十六国之一的车师前国的国都。1961年，经国务院批准，它被列为全国重点文物保护单位。
牙尔乃孜沟是远古时代由于洪水冲刷而形成的一道河谷，经过数千万年冲蚀，大自然经它巨大的创造力，在河谷中央留下一个平面呈柳叶形的河心洲，东西走向，最宽处约300米，四周崖岸壁立，为一百米宽，约30米深地河谷所环绕，形成了天然屏障，远在302019年前，原始部落的居民为了避免野兽的侵害和防备部落间的战争就在这个河心洲上建造自己的家园，他们在坚硬的黄土层中掏挖出洞室居住，开凿出通往河谷底部的通道，到河谷中取水和从事生产活动。当时他们使用的刮消器、尖状器、石核、石片和红色彩陶片等，至今在地面仍然可以采集到一些遗物。据《史记》记载，这些土著居民属于我国古代西北兄弟民族姑师人。
姑师人在战国时期进入阶级社会，其活动遍布新疆东部地区。这个河心洲当是其重要据点之一。汉武帝元封二年(公元前109)姑师为赵破奴所破，遂分为车师前后王和山北六国。《汉书西域传》云：“车师前国，王治交河城，河水分流绕城下，故号交河。”这说明交河一名的由来，也说明了这个河心洲是20xx多年前车师前国的都城所在地。公元448年，车师前王车伊洛，带兵随北魏万度归平西域，西征焉耆，留子车歇守交河。盘踞在盆地东部高昌城的北凉残余势力沮渠安周，乘虚引柔然兵袭击交河，车歇固守不住，450年西奔焉耆投伊洛，车师前国至以覆灭。根据附近南北朝墓中出土的墓志记载，此后至唐初，这里为高昌国的交河郡治所。唐太宗贞观20xx年(640年)，候君集平高昌，在此设立交河县，属西州管辖，西域最高军政机关——安西都护府最早也设立在这里(640-658年)，成为唐王朝进一步统一广大西域地区的大本营，后来随着管辖范围的不断扩大，都护府才西迁到龟兹(今库车)。盛唐诗人李颀曾形象地描述过这里的戒马生涯，写下了“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”的名句。8世纪中叶至9世纪中叶，这里曾为吐蕃所陷。以后，交河城又为回鹘高昌国属地，设交河州，由于空间狭小，限制了发展，城池也就渐渐衰落了。
13世纪末，西北蒙古游牧贵族海都·都哇发动叛乱，多次侵犯元朝控制下的地区，交河城毁于这次兵火之中，故城发现的古代文书中，没有见到元末以后当地流行的察合台文以及更晚的老维吾尔文;挖掘出来的钱币，方砖、陶瓷片等遗物中，也不见有元代以后的物品，明初永乐年间，吏部员外郎陈诚出使西域，曾到过此地，留下了《崖儿城》诗一首：“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”由此可见当时这里已经是废墟一片，人们都不知其废弃于何年何月。现在当地群众已很少使用“交河”之名，而习惯称之“雅尔和图”、“雅尔湖”。其实，“雅尔”就是汉语“崖儿”的辗转音译，“和图”是蒙古语“城”的意思，“湖”就是“和图”的音变，合之仍为“崖儿城”，是交河城于元末废弃后新兴起的名称。
我们现在看到的交河故城是其鼎盛时期的规模，大体为唐代的遗存，台地西北部是一片唐以前的古墓地，已被盗掘破坏殆尽，建筑物集中在台地东南部约1000米的范围内。其东、南两面各有一个城门，建筑形式除没有城墙外，还有一个明显的特征，即大部分建筑物、包括宽大的.街道，都是从原生土中掏挖出来，窑洞是在原生土中直接掏挖的，平房则多是切挖原生土留出四壁，然后用木头搭顶。从残留的柱洞看，有不少是多层建筑，有的下部是窑洞，上部平房，板夹泥剁墙建筑物只占少数，有的下部是生土墙上部是板夹泥垛墙。城内布局可分为三部分：贯穿南北的一条大街把居住地区分为东、西南部分，大街北端则是一座规模宏大的寺院，以它为中心构成了北部寺院区。东区南部有一所气势宏伟的宅院，占地3000平方米，地下地上双层建筑。有宽大的楼梯通道可以上下，宽厚高大的围墙外面是城内唯一一处广场。根据考察分析，这个宅院当为唐初所建，可能是安西都护府的治所，后为天山县的官署衙门。西区分布有许多手工业所坊，发现的几处陶窑遗址堂壁，经烈火焚烧，已完全变成灰色。大街北端的寺院平面呈长方形，占地约5000平方米。由山门、大殿、僧房、庭院、水井等组成，根据建筑特征和残存的泥塑佛像分析，应为南塔群，中央是一座大佛塔，上面原有塑像，今已无存，四角各25个小塔，排列成纵横各五巷的方阵，总计101个。城中大街两旁尽是高厚的围墙。临街不见一个门窗，纵横连接的街巷把建筑群分为若干小区，颇似宋代以前内地城市的坊、曲。这种建筑布局足以表明，交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建，而唐代以前的旧城痕迹则早已全面目全非。
由于当地气候极为干燥，城址又远离水源，无法开垦耕种，因而城内的官署衙门、寺院佛塔、坊曲街道等建筑物遗址得以完好地保存下为，如今游人至此，仍可以走街串巷，穿堂入室，像这样历史悠久，保存完好的故城遗址，在国内可以说是首屈一指的。交河城东北角为民宅，房舍狭小密集，每户民宅至干线间必须经过一条条高深的小巷，巷口与干线相连，民宅遗迹保存尚好，可看出院落的平面布局和房屋的门、窗位置。
交河全城就像一个层层设防的大堡垒，人行墙外，像在深沟之中，无法窥知城垣内的情况，而在墙内，则可居高临下，控制内外动向，城中布防，也是极为严密的。故城内曾出土不少文物，如唐代莲花纹瓦当，莲花经卷等。交河故城作为丝绸之路的重镇，班超父子，唐代玄法师及边塞诗人岑参等都曾到过这里，留下了千古佳话和不朽诗章。
交河故城导游词4
各位亲爱的朋友：
大家好!今天我们将要去参观的景点是素有“东方庞贝城”之称的交河故城。
交河故城位于吐鲁番市西南大约13公里的牙尔乃孜沟中，从我们所在的宾馆出发，大约需要二十分钟左右。牙尔乃孜沟是远古时代由洪水冲刷而成的一道河谷，经过千百万年冲蚀，在河谷中央形成了一个平面呈柳叶形状的河心洲，交河故城就座落在这个长1700米，最宽处300米的河心洲上。
“交河”这个名字，最早出现在《汉书.西域传》中，“车师前国，王治交河城。河水分流绕下，故号交河”，从这里可以看出来交河实际上是汉文的意译，也有可能是中原地区人们对它的称谓。当地的维吾尔族把交河故城称为“雅尔和图”，就是“崖儿城”的意思。
交河故城是历史上有名的奇城、王城和佛城。为什么说它奇呢?因为它是世界上唯一一座从原生土中挖出的城，城里有世界上独一无二的建筑方法。这得宜于吐鲁番盆地的气候，吐鲁番盆地降水量极少，蒸发量极大，气候极度干燥，有了这样极度干燥的环境，聪明的交河古代居民采用了最适合这里的建筑方法，从生土中掏挖出这样一座城来，创造了建筑史上的奇迹。我们知道，古代的城市最重要的作用就是防御了，所以一般的古城，城墙都建得很高很厚，而交河故城则利用天然形成的陡峭的崖岸，宽百米深三十米的河谷建起了得天独厚的防御系统。
那么在这样的城里生活的是什么人呢?据《史记》记载，这里早期居住着姑师人，早在战国时期姑师人就已经进入了阶级社会，活动遍及新疆的东部，这个河心洲也是他们的重要据点之一。西汉时期，北方的游牧民族匈奴控制着西域，阻断了丝绸之路的交通，甚至经常侵扰汉王朝。汉武帝继位后，汉朝由防御转为反击，而姑师人生活的这片土地是开辟西域的通道，战略地位极为重要。因此，西汉王朝与匈奴对“姑师”展开了长期反复的争夺，史称“五争车师”，最终，西汉王朝取得了胜利。公元前12019年，汉朝大将赵破奴攻破姑师，将原来姑师人的领地按地理形势划分为八国，车师前国，车师后国和山南六国，交河就是车师前国的王都。从这时起一直到公元450年车师前国灭亡，交河一直是车师前国重要的王城，也是吐鲁番地区政治、经济、文化的中心，这就是我们为什么要称它为王城的原因了。
车师前国灭亡后，这里又经历高昌王国、唐西州和高昌回鹘时期，从高昌王国起，吐鲁番地区的政治、经济、文化中心转移到了交河的姐妹城高昌故城中。而交河一直作为吐鲁番地区除高昌外的另一个重要城市，在历史上占有一席之地。
交河的历史一直延续到13世纪末，在那场由西蒙古贵族海都·都哇发动的叛乱中，交河城损失惨重，就此毁废于连绵的战火中。交河的历史结束了，高昌回鹘人成了交河城最后的居民，所以现在交河故城中留存的大多是高昌回鹘时期的遗迹。
为什么说交河是佛城呢?高昌回鹘时期正是佛教盛行的时期，当时交河人口不过6000，僧人就有1000多，家家理佛颂经，是名副其实的佛城。如今的交河城，在断壁残垣中仍留有不少佛寺和佛塔的遗迹。
说话间我们已经到了，交河故城就在眼前，请大家收拾东西跟我下车。在这里，我要强调一下，这里气候非常炎热，大家要多带些水，带伞的团友可以撑着伞，以免中暑，如果感觉身体不舒服，请立刻告诉我，不要硬撑。
这个城非常大，徒步往返需要一个半小时左右，但是里面没有厕所，因此有需求的团友，要先去厕所。
现在出现在我们眼前的就是南城门了，您可能会觉得这南城门只是一条普通的豁口嘛，这是因为战争的破坏，城门上端坍塌的.原故。
交河故城面积约22万平方米，经历了无数次战争劫难，现存的建筑遗迹主要集中在故城中南部，南门入口这一带，则是毁坏得最严重的部分。我们脚下这条横贯南北的子午大道是通向最北端的佛寺的，它把故城分成了东西两块。
东边是官署区，主体建筑面积约8000 平方米，但这些建筑大多已不存在了。这些遗址中唯一可见的就是这座很大的地下庭院了，顶上的天井有11米见方，旁边两道斜坡宽约5米。单从这些遗迹来看，就可以联想到当时门禁森严的情景了。据考证，这里曾是车师前国的王宫，也是安西都护府的治所，它的作用是官署和银行，八百多年前，这里的墙上画满了壁画，并挂着很多佛龛，可见当时佛教是多么盛行。地下庭院外是城内唯一一处广场，当年的车师人就是在这里进行贸易活动的。官署区有一处奇怪的墓地，几百座半米长的长方形墓穴整整齐齐地排列着，埋葬着几百个婴儿，人们称它为婴儿墓，没有姓名没有墓志，整片墓地完全一样，墓穴大小排列整齐。交河城内有很多谜，婴儿墓也许是最难以解开的谜了。
大道西边是手工作坊和居民住宅区，他们挖地为院，隔梁为墙，掏洞为室。这一带有很多民宅都保存的较为完整，甚至今天仍可以登堂入室。
大家或许已经注意到了，城中大街两旁尽是高厚的围墙，临街不见一个门窗，这便是交河城精心设计，带有明显防御自卫目的的居民区，纵横连接的街巷把建筑分割为若干小区，很像唐代城市的里坊，这种建筑布局足以说明，交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建，唐以前的痕迹早已面目全非了，现在我们所看到的就是东门了，这一带形成了典型的翁城，这种结构能够方便守军消灭闯进城里的入侵者，由此可以看出，这里是交河城重要的战略要塞。除了起到防御的作用外，它还有一个重要的作用，进入交河的商队要在这里通报，等待批准。
现在呈现在我们眼前的，就是规模居全城之冠的佛教寺院了，寺院由山门、庭院、钟鼓楼、大殿、僧房、古井等组成，南北长88 米，东面主体建筑面积5200平方米，前面是庭院，后方的是佛殿，侧面的这些是僧房。我们先看看寺院的北面的这所佛殿，中间的这个是方形塔柱，塔柱的四面有28个佛龛，可惜的是龛中的佛像大多被损坏，甚至失去了踪影。这一区的佛寺建筑方法，和前面的官署区以及西面小院，有非常明显的差别，采用的是交河特有的板筑法,也只有在这样干旱少雨的环境下才能采用这种方法。佛殿前面两侧各有一口井，井非常深，大家参观的时候要小心，左边这口井曾经出土过一男两女以及一匹马的尸体，专家们推测，可能是在交河最后的战乱中，他们想到佛寺中寻求庇护，结果不小心掉进井里。这座宏大的寺院伴随回鹘高昌王朝走完了最后的岁月。
现在出现在我们面前的是一组壮观的塔群，共有101座塔，中央是一座大佛塔，四角各25座小塔，排列成纵横各五的方阵。遗憾的是由于人为的破坏，塔林已塌。只有这些遗迹向人们诉说着当年交河的佛教是如何的昌盛。
由于吐鲁番地区特殊的地理气候条件，交河故城中的珍贵古迹才能保留至今，而它和它的姐妹城高昌故城，也成为吐鲁番地区几千年来历尽沧桑的见证。它们以悠久的历史，灿烂的文化和丰富的文物而闻名，成为著名的国际游览胜地，这两座城同在1961年被列为国家重点文物保护单位。来到这里就像进入了一个生动的历史课堂，但愿大家不虚此行!
下面是自由活动时间，大家可以四处看看，照些照片，不过大家要注意，如果设有游客止步的牌子，请一定不要过去，因为年代久远，很多地方随时会有坍塌的可能。另外，在水井边之类的危险地带一定要注意脚下。
我们半小时后集合回停车场，中午要赶回吐鲁番用午餐，我们的车是黄色大巴，车上有很明显的“XX旅行社”字样，车号是XXXXX，请大家记好。
交河故城导游词5
一：引言
亲爱的朋友们，大家好，在古老的丝绸之路中道上，吐鲁番地区有两个著名的姊妹故城，一个叫高昌，一个叫交河，它们曾经在历史上创造出灿烂的文明，今天我非常有幸带领各位参观其中的一座——交河故城。
二：位置
交河故城位于吐鲁番以西13公里的雅尔乃孜沟中，当地的老百姓称它为“雅尔和图”，我们乘车15分钟就可以到达。
三：名称的由来和交河故城的形状
交河一词最早的由来见于班固《汉书.西域传》：车师前国，王治交河，河水分流绕城下，故号交河。交河故城外观的土崖因河水切割呈柳叶状，地势西北高，东南低，南北最长1650米，东西最宽处300米，因四周河谷环绕，让人觉得它更像一艘被搁浅的历史巨轮。
四：历史沿革
①由于这是一块天然的、地势险要的黄土台地，因此，公元前3世纪左右，姑师人为了躲避战乱、洪水、猛兽，选择了这里定居下来。②自张骞出使西域后，汉朝在交河与匈奴进行了5次大的战役，史称“五争车师”。到公元前60年，汉在西域设置了西域都护，从此交河归属于中央王朝的管理。③两晋南北朝，吐鲁番的政治经济中心偏移到了高昌，交河成为了一个陪都。④公元640年，唐灭高昌曲氏王国，并设西州，安西都护府的旗帜一度在交河上空高高飘扬。唐代诗人李颀的“白日登山望峰火，黄昏饮马傍交河”应该是这一历史时期的真实写照。⑤公元840年，回鹘人西迁，公元866年，一支回鹘人在这里建立了高昌回鹘国，交河成为了一个重要的军事重镇。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、笃哇的攻打，守城半年之久的高昌回鹘国被攻破，交河也随着高昌一起毁于战火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陈诚游历交河，写下了“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”由此可见，当时的交河已经被废弃多年。从此，交河退出了历史的舞台。
五：布局
交河故城有一条南北走向的子午大道，把交河分成了3个区域，交河故城总面积约43万平方米，以现在的建筑来统计，建筑面积大约在22万到30万平方米，现在的交河是它鼎盛时期的规模，大体为唐代遗存。子午大道的东侧为东区，主要有民居、官署、练兵场、婴儿墓和一座东门，建筑面积约78000平方米，西区分布着许多手工作坊，当年的集市一定是在这里，北区也就是子午大道的'最北端，以大佛市为主体的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北区还有一组十分壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯垒砌的金刚宝座式大塔，上部曾有塑像，现在已荡然无存，四角各有25个小塔，排列纵横成5的方正，总计101座塔。
六：建筑特色
①交河故城是一块天然的黄土台地，离两侧河谷高达30米，所以没有城墙，是这个城市的特色之一。②古代生活在这里的人们，依赖天险而保护自已。进入故城，房屋的建筑很奇特，尤其是东区的居民区，可以看到古代的百姓利用“减地法”简单而且迅速建造了自己的家园。③除了用大量的“减地法”建造民居外，北部的寺院区，多用“干打垒”的形式，所筑的板夹泥垛墙，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的区域间有宽大的街道相连，但奇怪的是，在街道两侧的土崖上，竟然看不到一扇门和一扇窗，相必这也是古代的百姓为了防止敌人入城之后而设的保护手段吧！
七：几大亮点
①和平时期城中的百姓可以打开东门进入河谷中取水，战乱时怎么办？据考古工作者考证，交河故城有古井300多处，至今仍有多处古井依然有水，这就解决了战时整个城池百姓用水的问题。②历史上许多人一直认为交河故城只有南门和东门，但最近这些年的考古证明，交河故城还有第三座城门：西门。南门古时是运送粮草之门，是座可操作的吊桥，战时收起，与对岸隔绝，东门是进入河谷东岸取水之门，此门还有一军事设施——瓮城，看得出来，战时这里也成为诱敌和杀敌的场所。西门因为是在西侧的断崖处，最近几年才被考古工作者发现，据说是古代战时凯旋的将士们进入之门。③位于东部官署区练兵场西侧，有大大小小200多个婴儿墓穴坑，这为我们留下了交河的千古之谜。
八：结尾
当漫步在这黄色高大的迷宫中，感受故城的残缺之美，咀嚼历史的厚重，岁月的无情，它给我们留下了无尽的幽思。
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