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高二必修三历史知识点

时间:2021-11-30 14:55:13 历史 我要投稿
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高二必修三历史知识点

   升到高二的时候,我们会发现必修三的历史知识非常的丰富,我们要学习和掌握的知识点也比较多。下面是百分网小编为大家整理的高二必修三历史知识点,希望对大家有用!

高二必修三历史知识点

  高二必修三历史知识点

  “百家争鸣”和儒家思想的形成

  一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

  1、原因:

   (1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。

   (2)政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

   (3)学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

  2、评价:

   “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

  二、孔子和早期儒学

   1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊称“至圣”。

  2、早期儒学:

   (1)孔子创立儒家学派。孔子的'思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

   (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。

   荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。

   (3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。

  三、道家和法家

  1、道家:

   (1)老子,道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。

  (2)庄子,继承和发展了老子的学说。

  2、法家:

   法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

  必修三历史知识归纳

  一、 从“无为”到“有为”

  (1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。

   (2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。

   (3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。

   (4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。

  (5)汉初面临的社会问题:

  内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。

  外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。

  (6)为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。

  二、“罢黜百家,独尊儒术”

  1、董仲舒其人:

   汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。

  2、董仲舒的思想主张:

   (1)为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

   (2)为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

   (3) 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。

  必修三历史知识

  宋明理学

  一、三教合一

  1.儒学:在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势,魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。

  2.佛教:魏晋南北朝时期盛行,吸收儒学精神,渐趋中国本土化。

   3.道教:在民间广为流传,受儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。

   4.隋朝:儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”。

  5.唐朝:统治者奉行三教并行的政策,既尊道、立佛、崇儒。

  二、程朱理学

  1. 背景:隋唐时期儒学正统地位受到挑战,北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

   2. 内容:(1) 二程的思想①天理是宇宙万物的本原, 先有理而后有物。 ②把天理与伦理道德直接联系起来。③提出“格物致知”的认识论。

   (2) 朱嘉的思想①强调理之源在于天理,→就是作为道德规范的三纲五常;人性与天理一致。 ②强调“存天理、灭人欲”。③“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。

  3. 特征:融合佛道思想解释儒家义理,以“理”为核心。

  4.本质:为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

   5. 地位:① 把儒学发展到一个新阶段,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。③朱熹学术影响到日本、朝鲜,形成“朱子学”学派;还传及欧洲。

  三、陆王心学

   1. 南宋时期陆九渊的思想:1.“心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理”。2.认为天地万物都在心中。3.只需反省内心就可得到天理。

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