关于家的美文

关于家的美文1

　　春节虽已过去有些时日，而在家乡的一些所见所感，却一直萦绕于心，无法遣去。

关于家的美文

　　我们是腊月廿八回老家的，天虽阴冷凛冽，寒风刺骨，但急切而期盼的心丝毫未受影响。走高速，穿隧道，车内柔和的音乐和徐徐的暖风，几小时的路程倒也在不知不觉中走过。

　　家乡的天格外蓝，家乡的人分外亲，淳朴的家乡邻里热情而亲切。贴春联挂年画，杀猪宰羊喜忙活，燃鞭炮放烟花，亲友相见笑呵呵，到处呈现出一片浓浓的节日气氛，流溢着万象更新的和谐景象。

　　普通百姓家的年，于家而言，是厨房浓浓的酸甜苦辣咸，是灶台忙碌的煎炒蒸炖煮，不管菜烧得如何，一家人团团圆圆，和和美美，吃出了年的味道，品出了家的温馨，体会了亲情的温暖，其乐融融。女人在家是母亲和主妇，也是厨娘和保姆，一专多能，身兼数职，忙得不亦乐乎。

　　20xx年的春节就这样在五味杂陈中、在一天天的期盼中、在一天天的欢娱中、又在一天天的流逝中，过了！

　　一切恢复如故，窗外的阳光很是灿烂；蠢蠢欲动的心情想爬出窗外，想翻越人生的藩篱，奔跑在阳光明媚的田野、山岗、河流和家乡的小路。故乡的原野虽然还有冬天残留的荒凉，然而，我已经闻到阳光下，那些土地释放出来的泥土和枯叶的香味；我的心亦为此而陶醉，我的热情已化作暖暖的呼吸，热切地亲吻着大地。我多么期望在她的怀抱里伸一伸懒腰，舒展一下麻木的肢体，抖落掉昨天的疲惫和冬天的脆弱，躺在一个寂静地山岗，躺在她的怀抱、枕着那些枯黄的茅草酣然入睡；睡梦中，儿时的伙伴一个个嬉笑着采摘鲜花，她们在为我的梦着装打扮；身边的松树深情地一眨眼，一个世纪的轮回就这样在我的梦幻中完成了一个精美绝伦的演绎。

　　日子从春天，便又开始了一年的辛勤劳作和硕果的日积月累，用无数个春天的希望和喜悦，堆积着又一个秋天的丰收，万物轮回将构筑一年又一年的美丽生长和流逝，世界、自然、岁月、人生、红尘也都在演绎着美丽的生长和流逝过程。

　　我甜甜的躺在那个阳光柔柔的山岗，静静地祈祷着：祈祷那一份畅快，祈祷那一份安宁，祈祷一个美丽心情，祈祷新的一天会更美好……

关于家的美文2

　　没有和谐的家庭，哪来稳定的感情，没有家庭的平安，哪里社会的安康，整个社会的安宁有序，人生每一件事，不都牵扯到家，夫妻要齐心，家和万事兴，怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在社会和每一个家庭，面临和自然的事，家中的最为关键的问题，相互信任，相互体贴，以情动情，以爱关爱，正所谓，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，夫妻就是两个半球，半个球无法滚动，要有另一个半球，那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢，夫妻之间相处要理解，信任，尊重，宽容，它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，呵护的托着，才会长久，你握得越紧，它漏的就越多。

　　家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞，婚姻学家说家是风雨相依的两人世界，文学家说是宝盖下头养着一群猪，究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题，那么先让我们来听一个故事吧，有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说，先生，让我扶你回家吧，富翁反问保安，家，我的家在哪里，你能扶我回得了家吗，保安大惑不解，指着不远处的别墅说，那不是你的家么，富翁指了指自我的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答，有爱就有家，那不是我的家，那只是我的房屋，不是家。

　　什么是夫妻，相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，不记仇没有恨，这就是夫妻，什么是家，家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝，家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间，物质的丰富固然能够给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的，试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，家将不成为其家，而成为一个争斗的战场，汽车，可是是这个现代化的战场中的杯具的摆设品罢了，难怪有一些大款自我解嘲道，我穷得只剩下钱了，夫妻是习惯各自的唠叨，理解对方的不足，不说好的，就说错的，不要解释，不说多谢，不用道歉。

　　家需要有爱的亲人，大多情景下，婚嫁以前都是跟父母一齐生活的家里，等到长大了以后，女孩嫁出去，跟另外一家的男孩成立一个家男孩结婚以后，又在外面成立了新的家，需要那份异常的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在那里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量，家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散，家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自我放纵的地方，家是一个精神的乐园，家就是你和你家人在一齐的情感的全部，拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶，失去它时，掏心掏肝也找不回。

　　家，是这样一个地方，在平常意义上说的家，大多指的是有一个稳定不变的生活，成长和休憩的地方，古人是这样说的，家，居其地曰，日出而出，日落而归，家，上头是宀头，下头是一个豕字，表示是一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方，那里面的豕字，即是指猪的意思，在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需备，所以在屋子里养有几头猪就成了家字的标志，此刻通常意义上来讲，家一般是指共同生活着最少两个人以上，室为夫妇所居，家谓一门之内。

　　家是一种文化，家是一段时光，家是一种情怀，夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休，有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，能够断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心，婚姻是舒服着的烦恼，家庭不是讲理的地方，是相互理解信任的地方，夫妻之道难得糊涂，倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日，托尔斯泰说，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人类社会的细胞，正是有了细胞的生长，繁衍，才有了绵延不断的人类历史长河，成就了家。

　　大千世界，芸芸众生，每一个人都有一个属于自我的家，这个家，总让远方的游子，历尽千难万险后，仍然念念不忘回家的路，梦不论在何方，一生的爱唯有家，家才是我们幸福的港湾，家需要有爱的亲人，需要那份异常的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在那里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量，家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散，兄弟要齐心，姐妹要关心，儿女要孝心，家，就是白发亲娘在的地方，在家靠父母，出门靠朋友，外面再好，也没有家好家，让浪迹天涯的游子，想家恋家，心中有家，家和万事兴，有爱就欢心。

关于家的美文3

　　在家庭的美满幸福面前，所有的显赫炙热都显得微不足道。一个权势显赫的男人，进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲;一个名位炙热的女人，回到家里了只是平凡的女儿、妻子和母亲。倘若将社会地位搬回家中，从而确证各自的家庭地位，那么家庭的天平必会失衡。可想而知，失衡的家庭也许有豪华的外表，但却没有幸福。所以夫妻间的平等应当是家庭美满和幸福的前提与基础。

　　有人穷其一生追逐所谓的成功，结果虽享有成功的喜悦，却丢失了幸福的笑声。或许他会说，事业是伟大的，家庭是渺小的。其实家庭是社会的细胞和基石，无论多么婆婆妈妈鸡毛蒜皮锅碗瓢盆油盐酱醋的琐事，都是不可小觑的。

　　不管你如何看待幸福，笔者以为，高车驷立刻的踌躇满志，出行时的前呼后拥以及酒色财气中的意醉神迷，都不是真正意义上的幸福;真正意义上的幸福，是阖家团聚桌上的欢声笑语，是夫妻相知相伴白头到老的深情，是儿孙绕膝的天伦之乐这样的幸福抛弃了虚伪假饰，装腔作势，这样的幸福才是人生的本色，生活的真谛。

　　没有家的人，是不幸福蝗人;有了家而不珍惜的人，是不聪慧的人。

　　家是幸福的源泉，没有一个美满的家，你就没有进取的热能;没有一个温馨的家，你就没有健康的心境;没有一个安宁的家，你就没有充沛的精力。

　　一个人要取得功名利禄很难，可要拥有一个美满的家更非易事。有人能呼风唤雨，却点不亮一盏家的小灯;有人能拥有巨大的财富，却修不好一只家的小舟;有人能赢得许多人的心，却不见得就能找到一位知心爱人。

　　日有笑靥，夜有香梦，人有真情，家有温馨。祝愿所有的家庭永远幸福!

关于家的美文4

　　今天回了趟家，见了些人，知道了些事感触良多，却又不知从何说起。

　　在村路口卖猪肉的还是那位张大叔，仍旧是在悠闲地用一头绑着朔料袋的棍子驱赶着经常光顾他猪肉的苍蝇。猪肉摊的后面是一大群闲着的人，他们大多是在下象棋，一大群人就这么围着，双方也都有一大帮的军师，他们时而争得面红耳赤，时而毫不留情地数落败局者，时而又会有片刻的沉默。旁边不远处多了个熟食摊，摊主是个陌生的女人，听说是我某个小学同学的老婆，刚新婚不久，从她那还有些红润的嘴唇可以看出，不久之前她也很漂亮。

　　马路对面仍旧是那对十几年如一日卖鱼的夫妻，砧板上那层厚厚的青苔足够说明了他们的工龄，这十几年来不知有多少条鱼死在了他们的刀下。鱼摊的旁边多了一间小卖店，店门前也总是有一大帮子的人，干什么的都有，有看电视的，有打牌的，有聊三姑六婆那些事的。在这些人群中，有几个我小时候的玩伴，他们大多都结了婚，有的还有了小孩，我们已经很久未谋面了，这突然一见面又不知道该说些什么……就这样几处人多的地方便构成了这村里最热闹的一隅，算得是村里的经济中心了吧。

　　物是人非，情随事迁，当年的老年人如今已所剩无几，中年人变成了现在的老年人，年轻人变成了现在的中年人，而当年小孩的我们则变成了现在的年轻人。我是村里头极为少数的大学生之一，村里和我同龄的或因贫困或因厌学，早年时大多选择了辍学，而我也好不到哪里去，现在还在毕业与失业之间挣着……

　　所幸的是，我比他们多了点东西吧，大概是多了份志向和思考吧，至少不会像他们很小就背上了沉重的家庭负担，至少不会像他们那么易于安于现状，也至少比他们多了份想飞的'情怀……

关于家的美文5

　　有人说，家是居住的房子；也有人说，家是生活的一部分。古人造字的时候认为有房有冢才是家，也有人说，家是安放心灵的地方。

　　人在外处，归心似箭，那种想家的心境就宛如街头遇雨时，偶得雨伞，雨过天晴，则随手一放，跟天边的彩虹一般，转眼便消失得无影无踪。

　　昔日古人西出阳关，一唱三叠，杨柳依依，雨雪霏霏。

　　当拖着满身的风尘与疲惫，敲开那扇在心中伴着自我一路漂泊的越走越清晰的门，随着亲人们惊讶的神色和伴之而来的欢呼声，旅途中那月光下的河流、晨雾缭绕的树木，以及那浓浓的想家情绪，都在这一刹那被深深的温馨融化开来，离家时义无反顾、浪迹天涯的雄心壮志早就烟消云散了。

　　假如说人是一叶浮萍，在人生广阔无垠的大海中无论漂得多远，总会找到他的归宿温暖的家！

　　家中，春有花香夏有荫凉，秋有清爽冬有暖阳。家是芸芸众生在这大千世界的安身立命之处，是人们生活中遮风挡雨的大伞。

　　家是父辈们营造的堡垒。有了她，就有了生活的资本；有了她，就有了闯荡的勇气；有了她，就有了笑看沧海桑田的气度。

　　家是夫妻的世界，即使两颗相互温暖的心身处于上无片瓦、下无寸土的逆境，家依然是夜阑人静时只为一人而亮的明灯，是高兴时满屋灿烂的笑脸，是孤单时的依靠，是落魄时的安慰。

关于家的美文6

　　家，是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。无论何时何地，家都永远是最温暖的港湾。

　　家，是李白《静夜思》中举头望明月，低头思故乡的那轮明月。

　　家，是马致远《秋思》中的夕阳西下，断肠人在天涯的九曲回肠。

　　家，是崔颢《黄鹤楼》中日暮乡关何处是，烟波江上使人愁的缕缕愁思。

　　家，是李白《春夜洛阳城闻笛》中谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城那撩人的夜曲。

　　家，是张继《枫桥夜泊》中姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的那夜半钟声。

　　家，是王安石《泊船瓜洲》中春风又绿江南岸，明月何时照我还的似箭归心。

　　把心放在家里，心中就有爱。心在那里得到温暖，爱在那里得到升华。家不只是工作之余的落脚点，也不只是偷得浮生半日闲才想起来的休闲处。有了爱，三尺见方的小屋能够其乐融融喜气洋洋；有了爱，家徒四壁也是人间天堂。

　　心在家中，就有了无限的牵挂。就算走到天涯海角，总会有个声音在心底呼唤。欢乐成功的时候会想家，因为心在家里能找到分享；痛苦悲伤的时候会想家，因为心在家里能得到倾诉；漂泊孤独的时候会想家，因为心在家里能得到陪伴。家在心中，以最柔软的姿态迎风招展。

　　家中有爱，爱才能变得宽容，变得博大。仅有心赤诚，就能宽怀包容。但家又是狭隘的，容不得丁点虚伪和狡诈。所以，进家门前，请把急功近利的浮躁之心抛之脑后，请把为人处世的圆滑之态拒之门外。要明白，家是抚慰心灵的地方。

关于家的美文7

　　小时候，家就是父母，是爷爷的呵护，逢年过节时有好吃的好穿的，说白了，就是对爷爷，父母的依靠，爷爷、父母就是家。

　　随着年龄的增长，对家的认识，不再是单纯对父母的依靠，是需要有一个属于自我的家。记得在二十几岁时，曾在一篇随感里这样描绘我的家：一处小院，几间砖房，正房里放着一台黑白大电视，对面一组沙发上坐着我和儿子看电视，享受着家的静谧与温馨。然而，随着阅历的增多，对家的概念不再那么简单了。民国时期的思想家胡适，一次有病住院时，妻子陪护在病房里，胡适对妻子说：你回家去吧，那里有医护人员，没关系的。其妻回答说：哪里是家呀，你在哪里，家就在哪里！不明白你听了胡适妻子的话，怎样理解家的深刻内涵？

　　在国外，有人问你，家在哪里，你肯定会说，家在中国。在国内的某一个省，有人问你家在哪里，你肯定会说，在河南，其实，河南那么大，只是一个省的名字，具体在哪里，你没有必要回答，所以，家的所在地因区域的不一样而有不一样的回答。

　　有人说：家是养育的父母；有人说：家是故乡的情，故乡的结，是心底里永远的牵挂；也有有人说，家是港湾，是驿站；还有人说，家其实就是厨房、餐桌，是一张床；更有人说，家其实就是门牌号码。其实，人们都会因年龄的不一样而对家有不一样认识。我已是不惑之年的人，会有不惑之年对家的不一样认识和理解。我认为，家其实就是亲情、感情、友情的聚集，是努力营造的小巢，是每一个人为之增砖添瓦奋斗的目的，同时，家也是一家人真诚与信任的凝聚，理解与宽容的同等对待，是简便与放纵的场所，是牵挂与呵护的中心，是义务与职责的资料。

　　我们明白，世界上那么多动人的故事，哪一个不是与家有关？人间流传着许多美丽的传说，哪一个不是以家为根基的吗？多少爱与恨的纠葛难道不是为了有个家引起的吗？几多伤与痛，泪与悔，难道不是与家密切相关吗？千百首歌与诗，更多的不是描绘家的美丽与生动吗？楚国大诗人屈原曾这样写道：芸芸众生，利往攸来。芸芸众生，哪一个没有家？利往攸来，哪一个不是为了家？家是什么？家其实就是人们永远难以割舍的一种情，是人们为之付出的一种爱，是风雨骤来时的避难所，是为之奋斗终身无怨无悔的情，是立足社会，成器成才的根基，是危难时舍我而保的精神依托。

　　我们都有一个家，请问，您对家还有什么高见？

关于家的美文8

　　嗅着熟悉的气息，凝视久违的布置，感到我的魂灵正在一步步归位，也许在外浪游的久了，心中对家的感触有一种渴慕的企盼，也许身经风雨，才知道有那么一个温馨的港湾值得去眷留，只有在这一刹那才感觉到欢悦的天伦之乐，飘香的柴米油盐，还有那么多真诚无间的笑意，舒心温暖的话语，也许我所追求的美好生活、圆满结局都是无知的抉择，唯却从身边溜走被抛弃的那些点点滴滴的幸福才应该最值得我去珍惜，值得我去呵护，值得我用一生一世的忠诚去对待。

　　在我步入家门的那一刻，首先映入眼脸的是几案上那个被我废弃的方形的大水盘被重新植入了一丛郁郁葱葱的水仙，鱼缸下那株我曾经精心培育的君子兰，也正碧绿滴翠，只不知那些在假山、水车间游动的鱼儿是否还认识这位久归的主人呢？当我手扶那套锃亮的水曲柳的木质沙发，仿佛看到了自己手捧书卷惬意的坐姿，还有与推心置腹的朋友在一起时的谈笑风生，当我目触那些乳白的电器、那些琥珀黄的家具，也仿佛看到了自己曾经或忙碌或悠闲穿梭在其间的身影，还有与孩子忘乎所以的嬉戏玩闹......一切是那么的熟悉，一切又是那么的陌生，竟让我从心头突地涌起曾背叛过家人的愧疚。

　　“我想有个家，一个不需要太大的地方”，当年潘美辰以一首《我想有个家》红遍大江南北，因为她唱出了所有人的心声，尤其对那些在外漂泊无依的人，更有一种心灵无法言诉的震撼，此时，也正因为这首歌让我渐渐地抛却了所有的烦思杂念，真正意识到家对于一个身心羸弱的人是多么地重要啊!因为家里有慈爱无垠母爱能唤回迷失疲惫的心灵，有能与我共度风雨、同甘共苦的妻子抚慰斑斑伤痕，有活泼调皮、懂事明理的孩子能消除我一切忧愁的心结，有兄弟姐妹赤诚的手足情帮我踏平荆棘、助我涉出泥泞，如果此生有我对不起的人，那么就是至亲至爱的家人，因为我曾脱离了他们的视线活在另一个痴妄的空间，尤其对不起妻子，想当年我们在苦难的汪洋中是那样的同心齐劲，可如今却走到了这种地步，我知道这全是我的错，是我在悠然的生活中偏离了航向，失去了重心，在痴惘的行径中越陷越深。

　　浪子恋着故乡，游子思着家人，其实，我最渴望有个和睦美满的家，只不过是起伏多舛的命运让我无法仔细地去揣摩家的概念，生命中一个个曾经停留过的驿站，此时竟令我深深的厌恶，我不想做浪子，也不想做游子，更不想浪游在长长的古栈道独自面对风雨的凄凉，任凭岁月的雕琢，我想有个家，一个能容许我折戟而归、挫败有息的地方，一个能容纳我长吁短叹、肆意哭笑的地方，一个能让我倾尽心血、滞留亲情的地方。

　　家，不在记忆之外，也不在记忆之内，它在情感的汪洋中始终屹立起一杆不倒的坐标，让人在奔波忙碌和纷纷扰扰的尘间觉得还有这么一个真实且又温暖的地方期待着远程的脚步归来，渴盼着熟悉且久违的嗓音飘过深沉的重门，假如一个人没有一个完整的家，那将是一份无法言诉的疼痛，也是一种无法释怀的悲凉，当然造成这样的结果，原因是林林总总的，我不想一一列陈，因为那样好像是在抠揭皮肤上一块尚未褪去的疤痕，总会鲜血淋漓，我能做的只是奉劝芸芸众生，请维护你的家庭，善待你的家人，珍惜那份幸福。

关于家的美文9

　　现在，像我们有10个孩子的大家庭，已经没有了。过去，一条街就能成一个家，邻里之间相互走动、相互来往，其乐融融；如今，一个单元的人相互不认识、对门不来往已经是常见的事了。年轻人以丁克家庭为时尚，传统的传宗接代、以家为荣的概念逐步淡化了。追求爱情、突出情感主线，和就聚、不和就离，成了司空见惯的现象。

　　家，母亲期望孩子出人头地，成才扬名。父亲说，我们家的孩子虽说没有太出息的，但也没有惹事的，比上不足、比下有余。但我不知母亲是否满意？小时候，我也期望我们家能出两个大官或者两个生意人，长大了，我就能借上光，平步青云、鸡犬升天。可是，我们家没有出这样的人物，我也没借上光。有时候，看到别人有依靠、有后台，我也挺嫉妒、挺想不开、挺烦躁、挺怨天尤人的。后来一想，没有那么大的能耐也就别揽那么大的瓷器活儿，没有那么大平台也就别有那么大的梦想，靠自己打拼，一路走来踏实、充实、自豪、荣耀。

　　家，一个家得有一个核心。母亲是我们家的主心骨。母亲爱管事，母亲主事，母亲的威严也自然就成了我们家的中心。母亲对我们管教颇严，稍不如意便随手拿起水舀子、炉钩子打我们，即便身边没东西，也要用手掐大一腿里子（大一腿内侧）。我们不敢反抗，也不能反抗，虽然挨打了也没打坏，即便打坏了也要受着。现在想起来，母亲非常要强、刚强，母亲望子成龙、望女成凤，虽然管教方法有点欠妥，但是如果没有母亲的管教，也许我们还不会走到今天。母亲走后，家里有点散了，父亲不主事，也不爱管事，但毕竟父亲还在。父亲在就有中心，父亲在就能一团一聚，因为孝心和亲情把大家连在了一起。父亲走了，没有主事的，没有挑头（领头）的，兄弟姐妹聚不起来了，自然也就散了。

　　家，和为贵。家，本应和气、和睦、和谐。我崇尚孩子多的家庭：孩子多，烦恼多，但快乐也多；我羡慕和乐的家庭：有很多家庭孩子多，父母去世后依旧有核心，常常在一起聚，常常为家里事商讨、商榷，家里没有难事；家里一旦有难事，只要大家一起上，一切困难都迎刃而解了。这样的家庭充满温馨、充满快乐，这样的家庭令人羡慕。可我们家各怀心腹事、各想各的利益，老人一去世，就聚不起来了。大家庭，是传统文化的产物，家里没有制度，但大家头脑中都有一种信念、都有一种信仰。这种信仰能转化为行为，不用谁要求自然就会遵守。家，讲求的是情，没有理所在，一切都靠情维系。家和，靠统一的理念和意识；家和，靠多点大局意识，少点个人恩怨。家和，需要主心骨；家和，也需要担当意识，有人挑头。

　　家，是我们温馨的港湾；家，是我们去不掉的概念；家，是我们忘不掉、蒙不住的意识。家和万事兴，家和社会荣。人老了，都有念家的情感，我们兄弟姐妹的情谊越来越深了、胸怀越来越宽了、主动承担的意识也越来越强了。叶落归根、返璞归真，心态向好，一切都好！

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