【精华】散文的作文汇总7篇

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【精华】散文的作文汇总7篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的散文的作文7篇，欢迎阅读与收藏。

【精华】散文的作文汇总7篇

散文的作文篇1

　　上周，我闲来无事的在网上找了几首歌，偶然听到了一句“青春总是不要脸开场”，我立马点了下载。对于我来说，青春一散场，就是一辈子，过去如数家珍的记忆，也会淡的，但对于青春的开场，我还是不太清楚，尤其是在看了《海边的卡夫卡》之后，影响也是甚大，所以，一入耳，歌词就印在我头脑当中，挥之不去了。

　　第二天上学，听朋友讨论电视剧，我愣是一句话都插不上的，索性，趴在窗边想昨天无果的问题，可是，朋友不知是谁，说了句，我可不想虚伪的活，我可不想荒废了大好青春。闻言，我猛然大悟，的确，我们的青春很不要脸，因为在面对现实上，我们还是属于婴儿，拥有着，最初的朝气，可事实是，我们很傻，明明知道不可能的事情，我们却还要努力着，这也许就是青春吧，然后，我们不得已的被迫成长，我们付出了代价：青春里的一切，成了最美好的时光，成独一无二的过往。

　　我很喜欢卢思浩的一句话：我从来不觉得人的成长是为了证明之前的不切实际和幼稚，梦想是用来实现的，但是太容易实现的，那不叫梦想。可是同样的，我也固执的认为，人需要成熟，也安定下来，追不到的梦，到了一定的时候得停下来，因为我们总有一天会负起一份责任，然后身不由己的活着。

散文的作文篇2

　　其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。

　　一、其特点主要有：

　　1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。

　　2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。

　　因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。

　　3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。

　　二、分类

　　1、传统散文

　　它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：

　　一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。

　　二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。

　　2、电视散文

　　这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。

　　三、写作

　　1、传统散文的写作

　　A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。

　　写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。

　　B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。

　　写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

　　2、电视散文的写作

　　要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。

　　另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。

　　具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。

散文的作文篇3

　　20xx年8月8日，意中第一次以散文的形式记录了6日游雁山山脉的经过。其写作过程用胆颤心惊、如履薄冰来形容一点都不为过。

　　这是意中的第一篇散文。说是尝试，但意中知道自己的弱点。那就是把握不住抒情与描写的尺度，特别是不会煽情和使用华丽的辞藻。就像在单位念总结一样，别人能滔滔不绝用词句堆砌出惊艳的开场白，而意中只能一个短短的画龙点睛式的开头，马上就进入一、二、三正文了。也许是意中正直的脾气秉性决定了不能忽悠，所以，很多年了，意中始终未涉猎散文的写作。这次，意中的原意还是写随笔，其实现在没谁把随笔与散文分得那么细。但意中忽然有了尝试的冲动。我就是要学着抒情，学着借景生情，学着用人、景、情变换的手法去写。写不好，大不了重写。要尝试着突破禁锢，尝试着去创新。五十岁的人了，再不懂得解放自己，还等什么？

　　客观的说，以意中现在的写作水平，写一篇似是而非的散文不难。难就难在散文虽可以洋洋洒洒的铺开了随意写，但也必须循着主线，兼顾分支，要求主次搭配合理，层次分明地展开。以往意中的写作，议论和叙述较多，而对景物、情感抒发较少。

　　两天的时间，意中断断续续的写了二千字，又改了几次，才成了现在的模样。此篇散文，意中绝没珍惜词汇，该用的，或可用可不用的，意中尽量都用上了，为的是加大散文中景物描写的分量。总的来说，当做一篇日记或作文不错，但缺少散文跳动的灵气，那么壮观的场景，没有写出他的大气，真是很遗憾呐。

　　也许还要去几次雁山山麓，再体会体会，一定要写好《雁山行》。

散文的作文篇4

　　今日重阳节!

　　爸爸不到七点电话询问我“中午回家吃饭否”尽管我没有睡醒，白天还有好多闲事，但是我还是毅然答应父亲回家。爸爸高兴地嘱咐我勿忘带“菜刀”回去，他给我们磨磨。他老人家磨得哪是刀啊......这个世界最终真心关心你的人只有自己的爸妈！

　　九九重阳父母节，登高插庾年己衰。

　　浩浩江水千尺深，谁人报完哺育恩？

　　日月星辰似流滢，少小轻狂游子心。

　　古人教人尽孝道，敬上蟠桃以慰心！

　　借此佳节之际我感谢您：父亲、母亲，您的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，您给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦，儿子一定会孝敬你们二老，同时为天下所有的老人们送上一句祝福，写下您的动人诗篇：祝他们心旷神怡，安康幸福，健康永久，快乐同在！

　　胡适的父亲在他五岁过世，他母亲23岁时守寡，承担者操持家务和抚育子女的重任。作者着重描写的就是与母亲相依为命的童年经历。

　　胡适开篇并没有直接写母亲，而是写自己童年中的几件小事（前后跨越九年），看似无意，实则为下文写好母亲做铺垫。当顺势转为正题，选取几个与母亲有关的重点事例作陈述，以委婉平实的言语描述了母亲爱子情深、教子有方、气量大、性子好、代人仁慈、温柔又不失刚气的情怀与个性，将一中国传统农村典型寡妇形象生动地展现在读者面前。篇尾点明母亲是影响自己的性格及人生道路的第一人。

　　全文脉络层次，清洗分明，文字文笔流畅明白如话，娓娓道来，感人至深。

　　更能使我们理解到当时，母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出大家庭环境作为后母维系家庭关系的不易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。

　　建议大家认真读读母亲对胡适“做人的训练”这对作者的少年乃至一生的重大影响，由此表达对母亲的理解和感激。

　　临收笔的时候脑袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖......

　　谨以此篇读后感敬献给我的父母大人！

散文的作文篇5

　　会议间歇，入群读晓斌“令人头疼的作文课”，感觉不像晓彬老师在说话。

　　晓彬是校长，博览群书，工作循循善诱。而这两节作文评改课，他让学生拿出以前的作文自己修改，布置完任务因事离开课堂。待他回到教室，学生未改，一学生捂着本子不让老师看，他生气地想：你不让我看，我也不看了，想帮你，你还不领情，懒得理你。

　　故事之后，是晓斌的反思，颇为深刻。但我无心细读，只想当面问问晓彬，这是作文评改课吗？这样上课老师“悔”死又有何用？学生有多少这样的两节课可以“聚在一起说话”，而可以“不用心修改”？我不知道晓彬学校的老师怎样上课，也不知晓彬作为校长发现老师这样上课作何感想？

　　此刻，自己觉得有些心堵，这样的感受该不该发群？我迟疑着，打好的文字滞留在手机屏幕。

　　想起寒假后组织的学生征文，一样的“令人头疼”，空话大话假话，而且“雷同”。那日，一位学生家长，问孩子的作文能否获奖，语气中感觉她对自己的孩子信心满满。这位家长是乡镇的小学老师，利用假期陪孩子上作文补习班，补习班主讲教师是城内某小学业务副校长，以作文指导成名，在家长心目中很有分量。

　　我找出她孩子的习作，又拿出两篇雷同文，她傻了眼。她告诉我，这篇参赛作文是她看着孩子“修改”而成，她相信是孩子的亲笔。

　　第二天，她来和我致歉，也是在诉苦。她说，辅导班的钱白花了，老师的辅导方法是，把上届学生的优秀作文让孩子们背下来，然后插在自己的作文里……

　　这个辅导班叫“写作速成班”，假期收入不菲。知情人透露些底细，某校班主任老师负责招生，语文老师负责提供范文，大家分成。辅导班生意红火，预退教师常年授课，辅导班有营业执照，属于民办学校。有些在职教师看着眼红，效仿三五人搭伙办短训班，或在车库或在农家，上边查得严，就说是亲戚家孩子补课，也就免去各种办班手续。

　　想着晓斌是负责任的校长，想象他的学校该是另一番景象。这样转念，觉察晓斌“令人头疼的作文课”在自己内心激起的波澜，感觉资源难得。想点击“发送”真实的感悟与晓斌碰撞。

　　心有余悸，毕竟大家习惯“画饼”。画“饼”不给“饼”，不给“饼”而继续画“饼”，如当下盛行的教师培训，长而久之变作负激励。想起钱起的《省试汀灵鼓瑟》结句“曲终人不见，江上数峰青”。如何无“帖诗”痕迹，还把人带到永恒的境界？我在思考我们这个群的发展前景。

　　先发吧。近日在读奥修，他说心中没有光不要想着助人。此刻自己，内心被现实的“恶露”堵满，尚需清淤，怎能静心对谈？只想“捕捉”当下帮助自己。真诚地附上后缀：“对不起大家，请晓彬包容我的自私！”

　　忙完一日工作，想想“修改文章”，应该与晓斌有个对接，何况若水也提到更想知道“改文”的方法。

　　能感觉到杨老师病中多了一份担忧，或许我的“想当面问问”让杨老师顾虑大家难以接受，或许我的“利眼”又回到昔日的咄咄逼人，或许我的“认知”停留在了技术层面。泄气？失望？自己直觉捕得的感悟，思考后发群，其价值非他日可比。此刻的我，心绪平和，探求真理在脑海中根深蒂固，不会消逝。

　　“修改”？想着自己原来的写作，写人、记事之前先狠很地抒情，然后再用夸张的字词渲染，最后结尾，再加上自己特别主观的评论以提高格调。这些文章现在再读，令我羞愧不已。有了这样的.体悟，指导学生修改，只做两件事。一读，抓画面。二找，找形容词，找一个删一个，还原当时的场境。学生习作每天上墙，修改随时随地。时间一长，改起文章来，学生会找具体的事例表现自己想要说的情感。表面看，孩子们删掉的是“形容”，实际上，他们在学习审辨。还会有“雷同”，是思想撞“衫”，真理或见解流注自己的故事，成了思想体系的一支。

　　学者遂不失时机，以近日读经之惑相询，《大学》的“格物致知”可否作为“修改”之回路？

　　章太炎引王艮之解曰：“‘格物’，即物有本末；‘致知’，知所先后，乃与‘诚意’‘正心’合，次第也相符。”粗浅理解，格物，感之于外；致知，觉之于内。如宋儒程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。”即内在生命节律与昼夜四季相合。若用《白虎通》的“觉”浅显释之，乃学者与教者相互感应。“觉”是通过自己与学生的交相互动，唤醒其本有的生命节奏而已。

　　想一想读“令人头疼的作文课”心堵的缘由，是用课后的“思”替代当下的“觉”成为当今教师培训的导向，尚需“修改”。用近人严立三先生的《礼记大学篇通释》劝慰自己：“知者，情之感也；物者，感之应也；致者，极也；格者，通也。通物而感，极感而实有诸己。”

　　广言学之，持一颗初心，念兹在兹。念念不忘，必有回响。

散文的作文篇6

　　书语幽香

　　要我怎么说，我不知道，太多的语言，消失在胸口，头顶蓝天，沉默高远。有你在身边，让我觉得安详。

　　——题记

　　翻开《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的书香沁入人心，作者华丽的笔触勾勒出丰富的情感，我为他们高歌，嗟叹，感伤……

　　“尽情享乐吧，我们只此一生。明天你只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有。”这是蒙田对生活的态度，让我们学会《尽情享受生活之乐趣》。“其他一切快乐都抵不了它的痛苦。”这是爱默生对爱的感悟，参透了爱情的三味，让我们领悟了《爱》的真谛。“只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联结上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。”这是爱徒生面对困难的坦然，一条《光荣的荆棘路》……

　　是约翰·济慈对芳妮·布劳恩的无私而伟大的爱情感动了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感动了我？是马克·吐温登勃朗峰的意志感动了我？又或是我被这一篇篇饱含情感的散文感动了。

　　但，在那么多篇散文中，令我印象最深刻的却还是《书》。就像在《恺撒大帝和克雷奥帕特拉》中一样，萧伯纳曾说亚历山大图书馆是人类记忆的中心。我想书便是记忆，是想象力。什么是对往事的追忆？还不是一系列梦幻的总和么？追忆梦幻和回忆往事之间究竟有些什么差异呢？博尔赫斯为我们解答了，这便是书的职能。我想说，这，也是书的魅力。

　　博尔赫斯在文中写道“人们取来一本书，打开它，这本身就是有美学的含义。让词语躺卧在书中，让那些具有象征意义的符号僵卧着又有什么意义呢？毫无意义。倘若我们不打开它，书又有什么用呢，它仅仅是一卷纸或一卷皮而已。”是啊，每本书都满载着已逝的时光的含义，我们总能从中找到幸福，获得智慧。郁闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰。如果我们不打开它，那真的就毫无意义了。

散文的作文篇7

　　大学里的写作老师是位中年妇女同志，我时常钦佩她能把头发盘得一丝不乱，且次次如模板复制般地不差分毫。她说话的样子完全是一种傲视天下的姿态，显示出小有名气一类人的尊严，在她面前很容易让人感到自卑，似乎是迫不得已调教我们这些文辞拙劣的学生。反正见到她的第一眼，脑海里“敬而远之”四个字便挥之不去。即使她曾经“垂青”我的一篇文章，并亲自在班里宣读且加惊诧加赞赏，也仍然无法改变我对她一如既往的这种“偏见”情感。

　　她所宣读的那篇作文，经了我的笔，她的眼、口之后，就很自然地“收藏”了。她是一个有远见的人，而我的短视造成了终身与这篇文章的“失之交臂”，悔之晚矣。好在，作文里的内容还隐约记得：写的是家里养的一只名叫蹦蹦的狗的趣事。

　　以我的猜测，她老人家是绝不会养宠物的，否则，实在无法做到一丝不乱。无形中养狗的事对她就比较陌生，其中的乐趣也就不甚了了，暗合了“陌生化”理论，起到了“吸引眼球”的“新闻”效应。

　　据我现在的回忆，她一定以为狗是动物中最“忠厚老实”的一类，不可能做出人类那样欺骗的小把戏。而我在文中恰恰讲述了狗狗的狡猾一面：有一次，那只叫蹦蹦的狗，趁着我们全家外出的机会，把门口所有的棉拖鞋都叼到了沙发上，一个一个咬碎，家里狼籍一片的情景可想而知。就在我们准备“捉拿归案”“严刑拷打”问罪之时，不知谁不小心踩了它一下，它噢地一声哀叫，好似婴孩般地哼叫起来，慌张的我们便也不忍心惩罚它，只是训孩子似地口头教育了一下。仿佛要增加我们对它的怜悯，提醒人类的自省，它一瘸一拐外带可怜巴巴的眼神以及嗯嗯呜呜的呓语，很快使原本的凶手褪变为受害者，我们大受盅惑，心存愧疚，好像地震的时候跑得快却没大声喊出来，失了一次真实表白的机会。弥补的方法自然也简单，想法堵住它的口，以挽回“狗言狗语”对人类的诋毁。买回来的肉，切一小块，喂到它嘴里，终于得了个笑脸。我到厨房打算再去拿一块过来，大约中学上晚自习时常走夜路养成的习惯吧，走路总喜欢“蓦然回首”，以为这样会有李清照“却把青梅嗅”的少女情怀。不料猛一回头，蹦蹦尾随其后，四蹄如履平地。它那狡黠的眼里分明含着一丝笑意。大呼上当之后，全家人都笑起来，嗔怪它精灵古怪，原谅了它所有的过错。

　　写作老师念完后惊异的情绪带动了班里的同学，也许在他们看来：无论做板报写字画画，还是平日和同学下棋、读书、游逛，一点也不像和狗们打过交道的人。或许文章描写还算活灵活现，或许不曾听闻这样的异事，默默无闻的我，竟然成了以后一段时间班里焦点话题之一。

　　我除了有点意外，便只有些恍惚，自然也带些奇异，用现在的话就是：至于吗？同时也悟到：于我极平常的事，对于别人也许是一种极大的意外和惊喜，体验结果正可用“天壤之别”来区分。

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