关于散文的作文集合五篇

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的散文的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于散文的作文集合五篇

散文的作文篇1

　　人的生活离不开学习，而学习却和校园紧密相连，我们每年除了在家里以外呆的最长时间的地方就是学校了。

　　一年四季春夏秋冬，不同的季节也象征着不一样的校园。校园的早晨也有不一样的变化。春季是多雨的季节，一缕缕春雨滋润着清晨的校园。我早上起床来到学校，看见同学们一个个都因为下雨撑起了五彩缤纷的雨伞。站在雨里看上去像一朵朵盛开的花儿。

　　夏天充满着明艳和炎热，我们夏天在学校呆的时间虽然少，但是让我们印象很深，夏日炎炎，在学校里非常热，但是那些盛开已久的花儿在日光的照映下显得格外明艳，让人们那些枯燥的心情变得舒畅起来了。

　　秋天的校园很清冷，秋天在校园里看到那些枯黄的叶子，一个一个落在地上，让人一早就感到很清静，秋天的早晨在校园里早读，一面是书声朗朗，一面是南飞的大雁，这一阵声音让人听起来无比的安享舒适。

　　冬天，是寒冷的季节，而这寒冷的早晨在校园的书声下反而变的温暖，让人在教室里的心总是静不下来，纵向到教室外和好朋友一起玩，跳跳绳，踢踢毽，随着“热气”的逐渐上升，让人们心里涌动着热血，充满了无比的功力。

　　校园不但是我们学习的地方，校园的早晨变化莫测，但是让人们很容易适应，还有朗朗的读书声，校园的早晨真是好啊！

散文的作文篇2

　　玩耍嬉戏，是童年，

　　打架斗殴，是童年，

　　无知天真，是童年，

　　花落叶落，永不回，

　　水流童心，永不回，

　　无花不美，无叶不美，

　　我的童年，还会有吗？

　　童年的友谊最真诚，

　　童年的笑最灿烂，

　　童年你还在吗？

　　春去冬来，永不停歇，

　　我的童年也在消逝，

　　。。。童年ed！

散文的作文篇3

　　春天一向是温暖的，一切都是新的，充满生机，阳光明媚，天气晴朗，阵阵春风吹过，飘来阵阵花香。而今年的春天却与以往不太一样，总是雨丝不短，所以今年闻到的不是花香，而是风吹来的三折泥土气息的清香的味道。雨过天晴，整个世界都显得那样清新、透明，给人一种舒畅的感觉。

　　今年的春天似乎是老天刻意为我安排的，每场雨都来得那样及时，为我冲洗伤口，冲去尘埃，让我从心里感到春天的美，春天的温暖。

　　往年的春天来的都是那样快而有悄无声息，而今年却姗姗来迟，惊天动地，一声声闷雷响彻天空，一道道闪电劈开阴云，仿佛春天要让所有人知道，它的存在。

　　春天的到来，给了我希望，让我重燃斗志，重新面对生活，面对眼前的一切；春天的到来，给了我新的感觉，让我呼吸带泥土气息的空气，让我感觉到万物正在生长；春天的到来，给了我火一般的激情，让我看敢于面对坎坷的人生，在人生的路上，一步步向前冲；春天的到来，即使是伴随风雨雷电，也会给人一种欣慰的力量，让我明白这世上如果没有他们，世界回事怎样的低沉。

　　生活正像春天一样，哪能没有风雨，哪能不经历沧桑呢？而我们需要的正是那种无畏风雨的精神，勇敢面对，在伤感的时候，说不定还会得到意想不到的.收获，何况，细雨会提你洗净伤口，清风会为你将皱纹抚平。

　　拥抱春天，你会发现，原来周围的一切都将变得更加美丽。

　　拥抱春天，你会发现，你的心胸正在一天天开阔。

　　拥抱春天，拥抱美好的未来。

散文的作文篇4

　　巴黎，一块多么美丽又神圣不可侵犯的土地呵！不知她所孕育出的生命也是否这样呢，亦或说她是空有其表，也也许世人的眼光太过于广，以至于把她的瑕疵给看露了……

　　世人都说，美不仅要外在美也要内在美，可人们为何只看到美的外在，而往往忽视美的内在呢？纵然他们知道美的真正涵义是什么，但他们就是自甘堕落。自我催眠，宁愿当千古罪人也不愿当刹那英雄，也是哦，“刹那英雄”时间太短了，也不好当，当了反而会被人唾弃，也没本钱赚，只有一路的亏本，谁会去当啊？而偏偏就有不怕死的人当了——蔡铭超，惨了，飞来横祸，惹来非议。怪不得人世间做君子的人如此零稀，而做小人的如此繁盛呢！唉，所以说英雄难当啊，而当英雄的却只有小人，这很可笑是不？

　　又有人说，世界不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。终于到了罪祸的根源了，人们就是被这双能“发现美的眼睛”而被所“发现的美”所迷惑了。为什么呢？火上加油，任你再怎么地挣扎抵抗，你终会变成灰烬；雪上加霜，任你再怎么地拼命运动，你终会变成冰块。世界都有这么多的“美”了，都不缺少“美”了，为何再给人们一双能“发现美的眼睛”呢？这是何等的矛盾！而为何不给人们一双能“平庸看待美的眼睛”与一颗“平庸的心”呢？世界上每一件事物都有它的底限，更何况是“美上加美”，适得其反，不乱才怪呢！

　　一天，许多腰袋鼓鼓的公子哥儿有计划地来到巴黎参加盛大的“Party”，红光满脸的他们，不时地摸着腰袋，对着两只无辜而脸泛涩光而又沉默的小动物——兔子和老鼠喊着，手中的钱举了又放下，就在这时，半路杀出个程咬金——蔡铭超。这个强盗把两只小动物给强行抢去了，随后在场的公子哥儿一片哇然与震惊，不久那强盗被抓了，公子哥儿又得意了，开心了，接着享受着还没完的“Party”，两只小动物又回到了正常的生活……

　　这就是发生在这美丽且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事，在那故事里，美丽神圣的巴黎曾这样说：“这下你们高兴了吧！”是的，我们非常的“高兴”，“高兴”你们的心安理得；“高兴”你们的义无反顾；“高兴”你们的“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”！

　　为何我们非要执着于过去呢？为何我们要在这个节骨眼上去逗留，去花费时间·精力和金钱呢？为何我们非要被别人牵着鼻子走呢？他们想看我们的笑话，想看我们的难堪，想看我们的心有余力而不足的那痛苦的脸，而他们成功了，看到了，我们则又被小看了一次，是的，又被小看了一次……

　　爱国是没有错的，错的是方法。试着想一下，兔首和鼠首真的值那么多钱吗？那只不过是废铜烂铁，能值多少个钱？而人家偏偏看中了你那零丁的弱点——爱国，便挖了个陷阱，而你明知是陷阱却偏往里跳，真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢！若你当时不那么执着，别人还瞎跟你抢个什么，更何况那是不值钱的东西，就好像是诸葛亮的空城计一样，心理战啊！我们现在是没有时间去管那些琐碎的已过去的物质吧，既然那些东西不是我们真正所要追求的目标，何不放手呢？所谓勉强无幸福。

　　放长线钓大鱼，我们真正的目标是什么，就该一心一意去完成它。在那一时，我们跌到了，挨过打了，而这一刻，我们站起来了，就该去反击，还发什么呆。就让他们去得意，去笑吧，而我们就化悲愤为力量，把满腔的愤怒投入到经济建设中去吧！当我们繁荣昌盛时，国泰民安时，他们就哭笑不得了，就好像乌龟和兔子赛跑一样，还怕什么丢失国宝，还怕什么国宝追不回，还怕什么国宝被拍卖，到那时，你想不要国宝都不行喽！

　　走出阴影，海阔天空；

　　理清目标，奋发图强；

　　会当凌绝顶，一览众山小！

　　写完了，看过了，那点启发，深有感触；

　　犹意未尽，从何写起？探索心灵，感知最深；

　　心有灵犀，一点则通，通则忘我，我位何处？

　　汝因我慯，慯则有恨，不敬之处，敬请原谅！

散文的作文篇5

　　苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。

　　议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。

　　记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。

　　比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。

　　其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。

　　其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。

　　其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。

　　苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。

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