绿色环保小报内容简单又美观

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绿色环保小报内容简单又美观

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　　简单的绿色环保小报

　　绿色环保小报内容：“利己环保”受益诱人

　　在20世纪80年代，皮耶·路易吉·罗洛·皮亚纳先生曾一度陷入困境。作为意大利奢侈品公司罗洛·皮亚纳的首席执行官，他想要为自己的顾客提供全世界最优质的动物纤维———骆马毛。骆马是生长于秘鲁安第斯高原上一种外形像小型美洲驼的动物。问题是骆马被列为濒危动物，杀害骆马获取皮毛是被国际法令禁止的———而罗洛·皮亚纳接下来的解决之道，是让公司参与到骆马的保护中来。

　　触及底线后走向绿色

　　罗洛·皮亚纳先生决定与秘鲁政府合作，发展一种获取骆马毛的新方式，取代从前猎杀骆马从而获取其皮毛。新方法是像剪羊毛那样得到骆马毛。罗洛·皮亚纳公司将获得外套、领带和毛衣的原材料，而秘鲁政府将得到不菲的收入。最重要的是，骆马也将继续存留和繁殖。“我们需要为骆马找到一个社会经济学的角色，给当地的秘鲁人提供保护它们的动机”，罗洛·皮亚纳说，“活的骆马总比死的骆马更有价值。”

　　这样的行动可以看做是一种利己的环保主义行为。今天这家公司运营着一块面积2000公顷的自然保护区，致力于骆马的保护和研究。在整个安第斯地区，骆马的数量已回升至将近20万。每两年一次，秘鲁的骆马会被集结在一起来剪毛。剩下的时间，它们回到野生的状态。

　　罗洛·皮亚纳不是唯一的一家公司，在其业务触及底线时才转向绿色。在公司首席执行官认识到没有骆马，就没有骆马毛领带的时候，其他全球各地的公司高管则意识到：生态方面表现不佳，反倒会让公司经营陷入风险。“许多公司开始善待环境往往都是因为那会提升公司形象”，美国绿色和平组织的执行董事菲尔·雷德福说，“之后他们才发现，环保不止带来好名声，也带来实打实的利益。”

　　财富增长的环境敏感性

　　对可口可乐而言，达到这种认识起源于这个国际饮料巨头曾因为印度一家装瓶厂的水资源利用问题卷入一起争端。附近的村民坚持认为可口可乐应当为该区域地下水储量的大幅下跌负责。他们的游行引起了一些环境主义者的注意，导致的负面宣传又引发了在美国和欧洲的大学校园里对可口可乐的抗议和抵制。事件正好发生在可口可乐公司扩展水类产品如矿泉水的生产的时刻，可以说为其敲响了一记警钟。从此以后，可口可乐的财富增长就与环保挂上了钩。

　　今天可口可乐维护着一个大型数据库，将公司水利用的数据与对人口增长、经济发展及气候变化的预测结合起来，为公司旗下各种工厂在即将到来的时代可能面对的挑战提供参考。该数据库要求所有的工厂制定出水利用计划，以了解其水供应的来源，以及他们为保护这些水资源可以做些什么。

　　在有些地方，如加利福尼亚，公司环境工作的焦点在于水资源的保护。在其他一些地方，像爱尔兰，公司帮助当地与水相关的基础设施进行升级。在印度，可口可乐教当地农民学习滴灌。在越南和泰国，可口可乐与WWF合作保护整个湄公河流域的生态环境。“这些努力不是与公司的核心业务独立开来的”，科赫说，“是的，其中有利他主义和想做正确的事的部分，但是最大的动机仍然单单是为推动公司的经营。”

　　可口可乐意识到环境风险天然就是跟政治和声誉风险捆绑在一起的。“我们的水利用是高度可视化的”，公司的全球水资源可持续经理乔·罗莎说，“水是我们产品的重要原料。而且我们也用水来进行清洁、加热和降温。”许多案例都表明，在一些水资源污染和匮乏的区域，可口可乐的购买力是允许其工厂继续运行的。但是，正如在印度的事件中看到的那样，因为水资源短缺而被公众责备，才是对于公司更可怕的威胁。

　　绿色环保小报资料：环保意识的定义

　　环保意识的概念和定义是什么?从根本上讲，环境意识是一个哲学的概念。是人们对环境和环境保护的一个认识水平和认识程度，又是人们为保护环境而不断调整自身经济活动和社会行为，协调人与环境、人与自然互相关系的实践活动的自觉性。

　　也就是说，环境意识包括两个方面的含义，其一是人们对环境的认识水平，即环境价值观念，包含有心理、感受、感知、思维和情感等因素;其二是指人们保护环境行为的自觉程度。这两者相辅相成，缺一不可。

　　环境意识定义由于研究者的学术背景不同，对环境意识这个涵盖十分广泛的概念，形成了不同的观察、研究角度。

　　1.从哲学的角度

　　杨朝飞认为，从根本上讲，环境意识是一个哲学概念(杨朝飞，1991)。并从意识与物质的关系来论述，“意识是客观世界的主观映象，和物质相区别，相对立，是第二性的(列宁)”。这是因为意识来自于客观世界，其内容是客观的;意识又是一种人脑的机能，而人脑是物质的，可见其基础也是客观的和物质的。从另一方面来讲，意识不只是客观世界的反映，亦即它并不只是消极被动的反映，而且还可以能动地反作用于客观世界。人类区别于动物的最根本的标志也正在于人类可以能动地改造世界。按此定义，环境意识是人们对环境和环境保护的一个认识水平和认识程度，又是人们为保护环境而不断地调整自身经济活动和社会行为，协调人与环境、人与自身相互关系的实践活动的自觉性。

　　从哲学角度来研究环境意识的人较多，如“生态意识是对人与自然的关系以及这种关系变化的哲学反思，……”(李万古，1996),“环境意识是指人们对于环境现象和环境行为能力的反映和认识(易先良，1993)",“所谓环境意识，就是人类对赖以生存的生态环境这一特定的客观存在的反映(余谋昌，1995)”等。

　　2.从文化的角度

　　姚炎祥(1993)等认为，“环境意识是环境文化的'核心和基础”。“所谓环境文化，从广义上讲，是指人们在认识和保护环境的实践中所创造的精神成果和物质成果的总和。它可以分为三种不同的形态：环境物质文化、环境制度文化、环境精神文化。……环境精神文化是指人们在认识和保护环境中创造的精神成果的总和，包括环境意识、观念及有关的文化艺术形式等。”

　　至于环境意识的定义，姚炎祥等人是从人类意识的角度给定的。“环境意识是人类意识的一个重要组成部分。人类意识是人们在实践中产生的对客观世界的主观映象，它包括……感性认识形式以及……理性认识形式。而环境意识则是人们在实践中产生的关于环境、人与环境的相互关系以及环境保护的各种认识之总和，它主要包括……环境理性认识层次和……环境感性认识层次。环境意识是人们对所处的环境及其相互关系的能动的反映，……”

　　3.从价值观的角度

　　从价值观角度看环境意识，把“环境意识作为一种本质上进步的价值观”来看待。

　　“环境意识，从狭义上说，是对大自然价值及与自然有关的人类行为的价值的认识，从广义上说，则还包括对人类创造的物质型历史遗产的价值及与之相关的人类行为的价值的认识”(徐篙龄，1997)。

　　庄国泰、刘湘溶等人所下的定义中，也包含价值观的思考角度。实际上，价值观也可以认为属于哲学的角度。

　　4.从心理学的角度

　　刘培哲(1993)认为，“环境意识就是人们对待环境问题上的心理觉悟。它包括生产、生活活动与自然关系的理论、思想、情感、知觉、

　　伦理道德等意识要素与观念形态的总和”。

　　5.从具有环境素养的公民所应具备的内容来定义

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