爱因斯坦相对论的故事读后感

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爱因斯坦相对论的故事读后感

　　爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立。读了爱因斯坦相对论这本书，你都有什么样的感想呢?下面小编为大家整理推荐了爱因斯坦相对论读后感，欢迎大家前来参阅。

爱因斯坦相对论的故事读后感

　　爱因斯坦相对论读后感篇一

　　一百多年前，一位物理巨匠正在讲台上侃侃而谈，就是这篇文章，使全世界进入了一个新的时代。他就是爱因斯坦，一位对世界做出巨大贡献的人。那篇文章便是振惊了全世界的相对论。

　　爱因斯坦一生中最重要的贡献是相对论。1905年他发表了题为《论动体的电动力学》的论文，提出了狭义相对性原理和光速不变原理，建立了狭义相对论。随后，经过多年的努力，1915年他又建立了广义相对论，进一步揭示了四维空时同物质的统一关系，指出空时不可能离开物质独立存在。根据广义相对论的引力论，他推断光在引力场中不沿着直线而会沿着曲线传播，这一理论在1919年得到证实。1938年，他在广义相对论的运动问题上取得重大发展，更深一步揭示了空时、物质、运动和引力之间的统一性。60年代以来，广义相对论和引力论的研究，由于试验技术和天文学的巨大发展受到重视。

　　爱因斯坦能够成为物理学史上的一课耀眼的明珠，是因为什么呢?因为他有一颗积极进去的心、严谨细心的态度和持之以恒的精神。如果他缺少了其中的哪一个，就不可能会成功。当你拥有一颗积极进取的心时，哪怕跌倒了，都能够站起来，勇敢的迈出下一步，并能够充满信心的期待着美好的明天。

　　爱因斯坦能成功，还有一个重要的因素，那就是他爱动脑筋。小时候，他爸爸给了他一个罗盘，他感到很新奇，就对着这个罗盘思考了半天。我们有时候也会对着某样事物思考半天，也无法回答身边的许多事情，但当我们不懂的时候却抱着无所谓的态度，就算知道了答案也过一会儿就会忘记。也许就是天才和烦人差的那一步

　　从爱因斯坦的经历上，我懂得了：我们应该有一颗积极进取的心，不管我们做什么事情，只要我们能坚持自己喜欢的，拥有严谨细心的态度，认真负责的决心，扎实进取的行动，持之以恒的精神，金子就一定能够发光的。

　　爱因斯坦相对论读后感篇二

　　爱因斯坦是20世纪最伟大的物理学家,而他的日常生活,却十分糟糕,经常闹笑话.一天,一个小女孩在放学的路上,遇见了爱因斯坦.她走上前去说:“先生,你好!我爸爸说您是伟大的爱因斯坦,是吗?“我是爱因斯坦,但并不伟大.”“我说也是吗，瞧您，连衣服都不会穿!”“你说得对，能教我吗?”“喔，这很简单。穿衣服要对其纽扣，洗完澡要把头发梳理整齐……

　　小姑娘严肃认真的把一些生活要领详细地告诉了爱因斯坦，并约定下次见面时，“检查作业”

　　第二天，爱因斯坦穿戴整齐，站在路边等小女孩。小女孩见到他时，几乎不敢相信自己的眼睛。从此小姑娘成了爱因斯坦的生活课老师。经常去爱因斯坦的工作室，嘱咐他咖啡杯应放在哪。文具如何摆放……

　　读完以后，我觉得：爱因斯坦是一位科学巨人，但是他却向一个小女孩请教，证所谓“人无完人，金无足赤”不管是多么强大的人，也会有短处;多么弱小的人，也会有长处。让我们每一个人都从自己做起,关注每一个需要帮助的人，也同时要坦然的接受别人的建议。

　　爱因斯坦相对论读后感篇三

　　我的世界观和人生观时光飞逝，转眼已从哇哇落地的婴儿长大成为二十出头的青年，虽末沥经沧桑，但对这个世界从陌生到逐渐认识。记得小时候，就有一些莫名其妙的想法。认为一粒沙子就是一个大千世界。后来上了中学，学习了物理和化学知识，觉得微观世界和宏观世界有极其相似之处。原子周围有电子，正如太阳周围有行星，银河系好比一个分子化合物，宇宙就是一个由许多分子化合物组成的物质，甚至宇宙就是一个电子，或是更小的物质，许许多多的这样的宇宙又组成一个大的宇宙。

　　如此循环，宇宙是一个既可无穷大，又可无穷小的物质(如黑洞体积无限小，质量无限大，也许就是另外一个世界)。真至有一天，看到了一本关于爱因斯坦相对论的书后，更加肯定了,并验证了我的想法。从此爱因斯坦成为我最崇拜的人。他的相对论对我最大的启发在于时间和空间的相对性。大千世界，万事万物，都是相辅相成，相对而言的。牛顿的经典定律只适用于低速运动的物体，爱因斯坦的相对论是适用于高速运动的物体。但是相对论的前提是光速恒定且为最快的速度。而光速是否为最高速，在科学界至今也有争议。不过我认为在不超过光速的时空里，相对论是最完美的科学理论。我想在不同的时空范围内有其相对的不同的自然规律。在地球上还有许多用科学无法解释的现象(有人称之为神灵现象)，我认为这只是在我们的时空里无法解释，在某个时空中它依然符合自身规律的现象。如果真的要说有神灵的话，那么神就是万事万物的自然规律。下面就来谈谈我对世界和人生的一些看法。欲论世界观，须先明“宇宙”的基本涵义。<<三苍>>云：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。”<<辞海>>释宇宙为“天地万物的总称”。

　　由此可见，宇是空间，宙是时间，故宇宙是指物质世界。它是不依赖人的意识而客观存在的，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。它是多样而以统一的：多样性在于物质表现形态的多样性;统一性在于其物质性。物象变化规律有三：其一，对待互转-转化。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是说，美是相对于恶而言，善相对于不善而言，无恶则无所谓美，无不善则无所谓善。同样，有无、难易、长短、高下、前后等等皆相依而存，缺此无彼，缺彼无此，这些均是对矛盾双方相对待而存在、相依靠而生成的相反相成关系的具体的说明。其实事物彼此不只对待相依而存，且还互含互转，彼中有此，此中有彼，彼可转化为此，此可转化为彼。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。其二，循环往复-反复。事物由发生发展而至衰萎，称之为反，而衰萎至极，终又有始，即又有新，事物的发生，又回到自己的出发点，称之为复。如此循环，就叫反复。自然界，四时相替，日升月降，都是反复之变化规律的体现。其三，生灭自然-自化。一切事物的变化有其自身的规律和原因，是自然而然的，并没有一个外在的神或上帝为之主宰。

　　由于世界是不断反复运动变化的，人类对世界的认识具有局限性。其主要原因在于：一是认识对象的变易性是阻碍人们正确认识事物的重要因素;二是人的主观因素，比如不同的立尝不同的角度;三是时空条件对人的认识的影响;四是生命的有限性与宇宙和知识的无限性的矛盾。因此，我们看问题要用辩证的观点，即相对的观点，而不是绝对的。即“没有绝对，只有相对”。假设“没有绝对，只有相对”这句话是绝对正确的，那么按这句话的理论来说“没有绝对，只有相对”这句话不应是绝对正确的，也有错误的时候，这不是自相矛盾吗?世上岂不是没有真理，没有规律了?我说有，“没有规律的规律”就是规律。说到这里，感觉自己是在讲哲学。难怪资本主义和社会主义的斗争最终涉及到哲学-物质是否为第一性。我倒觉得物质是否为第一性并不重要了，只要我们在人生中，思考问题和处理事情都要用相对的思维方式。因为任和事情都可以用这种思维方式来解决，不光是自然科学，包括人生哲学。有时候，一个人静静地想：生命的意义是什么呢? 近代著名学者王国维曾提出人生三重境界说：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”其实人与世界接触，因关系的层次不同，不外乎五种境界：1、为满足生活的物质的需要，而有功利境界;2、因人群组合互制的关系，而有政治境界;3、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界;4、因穷研物理，追求智慧，而有学术境界;5、因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，政治境界主于权，伦理境界主于爱，学术境界主于真，宗教境界主于神。可世上大多数人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是学术境界，几乎没有人能看破红尘，达到天人合一的宗教境界，至于伦理境界有些人在追求功利政治境界的同时已丧失的一无所有。在这物欲横流的时代，人与人之间关系如何发展，亲情、友情、爱情，究竟还有多少是真情。有了金钱、权力，穷亲戚不如官场上的朋友;为了金钱、权力，可以不顾亲情，可以出卖友情，可以牺牲爱情。官场上的官官相护是真正的友情吗?建立在金钱上的爱情是真正的爱情吗?只剩下金钱和权力的亲情还算是亲情吗?同事间的微笑有多少真诚;酒桌上的朋友，有多少是有福同享，又有多少是有难同当;儿时的玩伴，苦干年后见面还有多少言语，还不是一大堆张口便来的客套。这些现象都逃脱不了名和利的作用。

　　世界由矛盾组成，人的`一生也有许多坎坷，有许多不尽人意的，其实一切的烦恼和痛苦都来自于欲望。期望的越大，失望的越大;得到的越多，失去的越多。为何不放下名和利。平平淡淡才是真。可话又说回来，如果每一个人都这样，人生没有追求目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，那么社会还会进步吗?答案是肯定的、唯一的。其实每个人都有自己的活法，又何必下一个定律呢。只要他认为顺应天理人道。人是生活在社会中的，其道德标准是由社会决定的。如果人人认为肥胖是美，那么他就会以肥为美;如果社会认为杀人是无罪的，那么他杀起人来也会无所谓。万事万物都有它的两面性，道德也不例外，也具有相对性，是非好坏没有固定的界限，它们可以互相转化。人的一生，必然受到现实世界、经验世界事事物物的障弊，反映在人的意识中，如生死观念的困扰，功利观念的桎梏，善恶观念的纠缠，是非观念的敷缚等等。怎样才能摆脱这些呢?唯有超越方为正途。即在齐万物(旁礴万物以为一)的基础上超越生死、功利、善恶、是非。人生在世，总不免要与自然、社会发生种种关系。什么才是最佳处世方法呢?老子曰：“曲则全”。<<周易>>更明确提出“曲成万物而不遗”。曲成万物意谓宇宙万物是曲线成就的。不论天地大宇宙，还是人体小宇宙。曲是自然的，直是人为的。关于这一点是符合科学理论的，爱因斯坦的相对论表明时空是弯曲的。因此我们做人也要讲艺术，讲究曲线的美，凡事不可直来直去，应深知曲则全的妙用。比如我们坐车去赶火车，路上出现红灯或交通堵塞，如果为抢时间而闯红灯或变线行驶，则势必违反交通规则，甚至造成交通事故，但如果从旁边的小道绕过去，就能顺利过去，不担误时间。

　　又如，我们与人讨论问题，若一味的指出对方不对，自己如何的对，则对方势必受不了，与你唇枪舌战，这样不能解决问题，且双方下不了台。若你以谦逊、婉转的语气提出自己的观点，这样即使人家有不同看法也不与你争持下去，以至伤了和气。不过万事都有个度，我们要掌握好弯曲度，如纯粹讲曲，为曲而曲，则会变成滑头或懦夫。接下来我们花点时间讨论一下政治。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，按照马克思理论，最终达到共产主义社会。纵观历史，世界合久必分，分久必合。每一个社会制度都有其自身的发展和灭亡。物质发展的循环反复规律告诉我们：人类社会也是一个循环反复的过程。马克思所说的共产主义社会是一个没有阶级的社会，这与没有阶级剥削的原始社会不是恰恰相似吗?只不过共产主义社会的生产力远远高于原始社会。现在我们的社会政治是有为政治。其特征有四：一、以德治国。二、以智治国。三、以法治国。四、以力治国。我想最终的社会应是无为政治，即自然政治。社会的发展一切顺其自然。其实也是有为政治，只不过是无形的有为，是由万物的变化发展规律制约着。这算不算无政府主义呢?这样的社会能实现吗?其实我也不道。以上只是我的想象，或者说是理想。

　　好了，是时候总结一下我的世界观和人生观了。世界万物是不断变化发展的，且具有统一性。因此我们要用相对的观点来对待事物。如果非要用一句话来概括的话，那我只能说：“相对的绝对，绝对的相对”。这只是我以事物的相对性为前提，通过否认事物之间质的规律性，将事物的相对性加以绝对化而得出的结论。现在你一定知道我是个相对主义者了。不过我提醒大家一句，不要成为绝对的相对主义。最后祝大家在人生旅途中，平平安安、快快乐乐。送你一句话： “安之若命，安时处顺。” 严益民。

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