中元节出生的女孩命运

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中元节出生的女孩命运

　　一个人的出生只是一个时间问题，与节日其实并没有多大的影响，不要因为在中元节出生而感到困扰。下面由百分网小编为你整理的中元节出生的女孩命运如何，希望大家喜欢!

中元节出生的女孩命运

　　中元节出生的女孩命运如何

　　中元节这一天孤魂野鬼会在人间游荡，于是很可能就附在肉体凡胎之上。道家所说的精神力，在这里又解释了一下，据说胎儿的灵(一说精神力)很脆弱，很多孤魂野鬼对人世有留恋，想趁鬼门大开的时机留下来，但是又不能留太久，必须在鬼门关闭之前回去，所以就选择那些将要出生的胎儿为载体，一旦婴儿出生，他们便可以留下。

　　但还有一种说法是中元节出生的人性格特点：“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你深得同性朋友的爱戴。盂兰盆会出生的.是孝子孝女。

　　中元节是怎样来的

　　道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝((太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。

　　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

　　道家全年的盛会分三次(合称为"三元")，认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息);十月十五日称为"下元"，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历7月15日的中元节，民间则称农历7月为"鬼月"。

　　中元节可不可以剪头发

　　中元节在农历七月十五日，相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会全部放出。有主的回家去，没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上，人们则纷纷在七月里诵经作法，举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。所以，中元节整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

　　中元节是相当重要的民俗节日，这一天，民间会举行中原普渡，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

　　中元节的时候，盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故这时人们还需祭祖。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣。

　　中元节，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

　　中元节是一个禁忌颇多的节日，在这一天，人们行事需要十分谨慎，以免冒犯鬼魂，如，八字轻的人不要在中元节期间夜游、不要在晚上拍照等。那么，中元节可以剪头发吗?

　　据说，早期有些地区，中元节是不能剪头发的，因为当时认为，死去的人要入殓下葬，才会把头发剪了，故在中元节这个百鬼夜行的节日，人们害怕剪了头发，会招来鬼魂的注意，招来死亡，所以在这一天忌讳剪头发。当然，随着时代的改变，现在也有不少人不介意这个了。

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