明清私家园林的特点主要特征

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明清私家园林的特点主要特征

　　自唐代以后，私家园林如雨后春笋般的大量涌现。发展到明清时期，私家园林已遍布全国各地，甚至在一些少数民族地区也有相当数量的私家园林，下面是百分网小编给大家整理的明清私家园林的特点，希望能帮到大家!

　　明清私家园林的特点

　　江南的私家园林的特点

　　1.相比较其他地域而言往往是最复杂最多变的大多数情况下会以水池作为中心然后以湖石和黄石来堆叠假山;

　　2.建筑的造型偏于灵巧，喜欢用粉墙、漏窗，整体的色彩偏于素雅;

　　3.植物的种类比较喜欢松、竹、梅、梧桐等具有特殊文化涵义的品种。

　　岭南地区园林的特点

　　1.建筑密度偏大，“广厦连屋“;

　　2.水池大多数情况下喜欢采用比较规则的几何形状，假山常常会使用本地特产的大块的花岗岩;

　　3.植物种类往往会包含这个区域所特产的水松、榕树、荔枝等等品种。

　　北方私家园林的特点：

　　1.相比于南方私家园林，布局比较端庄，变化不丰富;

　　2.缺水，更加重视假山，因缺少湖石，一般用青石代替;

　　3.总体上风格偏于雄健，喜用灰砖墙和鲜艳的彩画。

　　私家园林的发展

　　私家园林在汉代已发其端。但此时它虽然从宫苑系统中离异、分化出来，却不能归属于非宫苑系统，只能构成为宫苑系统中具有一定独立价值的子系统。因而汉代的私家园林，不但为数极少，而且并不具备后来私家园林的典型特征。此时的代表作有茂陵袁广汉、刘武的兔园、董仲舒的舍园等。

　　在魏、晋时期，由于隐逸之风和欣赏自然的趣味已波及社会上层，因此建构私家园林是其连锁反应。石崇在洛阳的金谷园就是典型的例子。金谷园地形起伏，并且临河而建。它把金谷涧的水引来形成园中水景，河涧可行游船，人坐岸边又可垂钓，岸边杨柳依依，又有繁多的树木配置。

　　到了南北朝，建园之风大炽。主要表现为以下三方面：一是宫苑遍布都城及其周郊，二是寺观园林大量出现。如著名的报恩寺、龙华寺、追圣寺等。三是和宫苑、寺院同步相应的宅园——主要是王侯、贵族的园林更为稠密地出现在北国和江南，它们往往和寺院交错在一起，但在艺术风格方面却和宫苑比较接近。

　　在唐代，著名的宅园很多，往往为著名文人所有如王维辋川别业、裴度的午桥庄、李德裕的平泉山庄等。就辋川别业来说，它是有湖水之胜的天然山地园，它在造园中吸取了诗情画意的意境，精心的布置，充分利用自然条件，构成湖光山色与园林相结合的园林胜景，又有诗人的着力描绘，使得辋川别业处处引人入胜，流连忘返，犹如一幅长长的山水画卷，淡雅超逸，耐人寻味，既富自然情趣，又有诗情画意。王维、李德裕的别墅、山庄均属中国园林史上著名的私家大园，它们在规模上还留有园囿的影子。另外，此时还出现了一些著名的私家小园，如白居易在庐山构筑的“草堂”。

　　自唐代以后，私家园林如雨后春笋般的大量涌现。发展到明清时期，私家园林已遍布全国各地，甚至在一些少数民族地区也有相当数量的私家园林，与此同时也最终形成了江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙的百花争艳的局面。

　　有名的私家园林

　　拙政园

　　拙政园在娄齐二门间的东北街，明嘉庆时王献臣因大宏寺废地营别墅，是此园的开始。

　　拙政园占地4.1公顷，是一座大型宅园。拙政园的布局主题是以水为中心。池水面积约占总面积五分之三，园中可分中、西、东三部，中部的拙政园系该园主要部分，西部为补园，东部为明王中心——归田园居。中部远香堂为该园的主要建筑物，亦是全园的主景，它是单檐歇山面阔三间的四面厅，厅外荷香香远溢清，因此故称为远香堂。至远香堂向北眺望，可见一池碧水中有东西两岛，东岛上有待霜亭，轻巧若飞，藏而不露，取唐代诗人韦应物“洞庭须待满林霜”的诗意为名。西岛上有雪香云蔚亭和荷风四面亭，雪香云蔚亭结构质朴大方，端正稳重，周围遍植枫、柳、松、竹交相辉映。亭上有明代画家倪元璐所书“山花野鸟之间”的题额，两旁石柱伴以文征明手书的对联一幅;“蝉噪林愈静，鸟鸣山更悠”。此亭位于岛之最高处，又居园之正中，居高临下，和远香堂遥相呼应，互为对景。拙政园中除东、西二岛外，西园的北半部池水中也抱有一岛，岛上有与谁同坐轩，浮翠阁、笠亭等不同形式的园林建筑，景致丰富多彩。拙政园五分之三的水面中三岛布列，起到了分割水面，丰富景观的作用，形成了山因水活，水随山转之意境，颇有清幽、开朗、明静的自然山林风味。总而言之，它是一个以水为主的风景园。

　　休园

　　休园在新城流水桥畔，原为宋代朱氏园的旧址，占地五十亩，是一座大型宅园。休园以山水之景取胜。山水断续贯穿全园，虽不划分明确的景区，但景观变化比较多，尚保存着宋园的简远、疏朗的特点。其组景亦如画法，不余其旷而不幽，不行其疏而不密，不见朴则不文，是按照山水的画理而以画入景的。园内建筑很少但已开始用游廊串连景点的做法。

　　影园影园在旧城墙外的护城河——南湖中长岛的南端，由当时著名的造园家计成主持设计和施工，造园艺术当属上乘。影园的面积很小，大约只有五亩左右，选址却极佳。它以一个水池为中心，成湖(南湖)中有岛，岛中有池的格局，园内园外之水景浑然一体。靠东面堆筑的土石假山作为连绵的主山把城墙障隔开来，北面的客山较小则代替园林的界墙，其余两面全部开敞以便收纳园外远近山水之借景。园内树木花卉繁茂，以植物成景，还引来各种鸟类栖息，建筑疏朗而朴素，各有不同的功能。总之，此园之整体恬淡雅致，以少胜多，以简胜繁，所谓“略成小筑，足征大观。”

　　个园

　　个园在扬州新城的东关街，清嘉庆二十三年大盐商黄应泰利用废园“寿芝圃”的旧址建成。个园占地大约0.6公顷，紧接与邸宅的后面。从宅旁的“九巷”进入迎面一株老紫藤树，夏日浓荫匝地，倍觉清新。往前向左转经两层复廊便是园门。门前左右两旁满种修竹，竹间散置参差的石笋，象征着“雨后春笋”的意思。进门绕过小型假山叠石的屏障，即到达园的正厅“桂花厅”。厅之南丛植桂花，厅之北为水池，水池驳岸为湖石孔穴的做法。水池的北面，沿着园的北墙建楼房一幢共七开间。两端各以游廊连接于楼两侧的大假山，登楼可俯瞰全园之景。楼之西侧为太湖石大假山，它的支脉往楼前延伸少许，把楼房的庞大体谅适当加以障隔。大假山全部用太湖石堆叠高约6米。楼之东侧为黄石堆叠的大假山，高约7米，主峰居中，两侧峰拱列成朝辑之势。个园的东南隅建置三开间的“透风漏月”厅，厅侧有高大的广玉兰一株，东偏为芍药台。厅前为半封闭的小庭院，院内沿墙堆叠雪石假山。

　　个园以假山堆叠而名重一时，《扬州画舫录》所谓 “扬州以园亭胜，园亭以叠石胜”，个园的假山即是例证。个园的立意颇为不凡，它采取分峰用石的方法，创造了象征四季景色的“四季假山”，这在古典园林中实为独一无二的例子。分峰用石又结合于不同的植物配置：春景为石笋与竹子，夏景为太湖石山与松树，秋景为黄石山与柏树，冬景的雪石不用植物以象征荒漠疏寒。它们以三度空间的形象表现了山水《画论》中所概括的“春山怡淡而如笑，夏天苍翠而如滴，秋山明净而如妆，东山惨淡而如睡” ,以及“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。这四组假山环绕于园林的四周，从冬山透过墙垣上的墙孔又可以看到春日之景，寓意于一年四季、周而复始，隆冬虽届，春天在即，从而为园林创造了一种别开生面的、耐人寻味的意境。

　　②苏州园林在今日保存者为数最多，且亦最为完整。苏州园林属文人、官僚、地主修造者居多，基本上保持正统的士流园林格调，绝大部分均为宅园而密布于城内，少数建在附近的乡镇。苏州园林的艺术特色为小巧、自由、精致、淡雅。它的代表作为拙政园、留园、网师园、环秀山庄等。

　　拓展内容：明清园林的特点

　　明清园林具有三个明显的特点：师法自然，巧于因借;含蓄内秀，小中见大;诗情画趣，无限意境。

　　师法自然

　　中国古代园林的营造体现在人和自然的和谐统一。园林中的自然景观是华夏大地锦绣河山的浓缩。比如说山的表现，或者像杭州西湖群山、四川峨眉山那样的蜿蜒起伏、苍翠欲滴，或者像黄山、庐山的奇峰怪石、悬崖峭壁、高峰峡谷，或者像桂林石林神秘洞府那样的灵秀神秘;园林的水或者表现如太湖、西湖那样的海阔天空，或者再现河流那样的迂回曲折，或者表现瀑布溪流那样的奔腾欢跳等等;园林中的树木花草是山林野趣、荷塘秀色、鸟语花香和春夏秋冬四季景色的提炼和写照。这一切自然景观虽是人工创造，但也是师法自然的，故而象是天生地就的一样。正好像是明代造园艺术家计成在他的书《园冶》中所说“虽由人作，宛自天开”。园林中的厅、堂、轩、榭、亭、廊、桥等等建筑是源于生活的，是地方民居建筑的升华、再现，它们的形象通透轻盈、变化多端，大小相间、错落有致融化在自然山水之中，使建筑和自然和谐统一，进而达到人与自然的和谐。

　　巧于因借

　　巧于因借表现在两个方面，一方面就是充分利用自然的环境，化不利因素为有利因素。例如，叠山理水，面对高低不平的地形，采取低处挖土成湖，高处筑土为山，运用因势利导的方法顺理成章地创造自然山水景观。园林建筑随地形变化而灵活布置，随地势变化而高下曲折有致。当方的就方，该曲的就曲，就是半亭半廊也能恰到好处。对于古树名木更加珍惜爱护，当建筑和古树名木矛盾的时候，宁可建筑移位，即使万不得已也只修剪几根枝杈，保全树木，以取得雕梁画栋和古树庭荫相得益彰的效果。与西方古典园林讲究对称、规整，甚至是对有生命的植物也要修剪成几何图案，以表现人是自然的主宰是完全不同的。

　　含蓄内秀

　　含蓄内秀是中国文化的特点，体现在园林里就是高筑园墙，屏去园外的闹市繁景，使之成为一个与世隔绝，闹中取静的人间天堂。私家园林的用地是有限的，皇家园林用地虽然广阔，但是也是有限的，要在有限的范围内创造无限的景色，达到小中见大是明清园林的一个很重要的特点。利用山、石、树木、建筑来分隔空间，划分景区，组织景象形成园中有园，景中有景的格局。例如苏州留园小蓬莱——涵碧山房，曲折的游廊，闻林樨香亭，曲溪楼，五峰仙馆等园中园、景中景一系列不同情趣的园林空间，给人以庭院深深深几许的含蓄感。而圆明园、颐和园、北海公园则是运用园中园、景中景的手法，创造了一个皇家园林的恢宏气度。

　　小中见大

　　园中园、景中景是通过一系列起接开合，明暗对比鲜明的一系列空间和灵活多变的游览路线形成动态的立体画卷。在这动态的立体画卷中，全园景色最优美、意义最深刻的组景放在园子的深部，达到景越长、境界越大的目的。在这高潮出来之前并没有设置重重的、曲折的、晦暗的过渡空间，而是渐入佳境，豁然开朗，引起游人极高的审美情趣。这种手法与西方同一时期的古典园林一目了然是完全不一样的。

　　颐和园从广场进东宫门、仁寿殿，再穿行于仁寿殿的排坊，殿堂的庭院之中，再走出一道看不透却走得通的小丘，在不经意之间，空间豁然开朗。西山云影、浩荡昆明湖，金壁辉煌的万寿山突然奔来眼底，空间在此一截，这一截截得气象万千，大有如众流归海的气概。苏州留园在大门口与园区之间，有一道50来米狭长通道，造园匠师把它处理成了一个厅室走廊，山石庭院等十多个空间，相互穿叉，大小相间，创造了一个非常有兴趣的空间。当你来到主体园林的入口古木交叉的地方，园林的景色还只能透过一个一个的漏窗若隐若现地出现。最后通过一道洞门来到一个敞台，这时美丽多姿的湖光山色才和盘托出，把人的审美情趣推到了高潮。

　　诗情画趣

　　诗情美主要通过匾联来体现，匾联通常利用极其精炼的语言和书法的形式作为该景点的命名，或者是作为景物特色的描述，或者是作者心中情感的一种表达，其中不少是取自历史名人诗篇的句子，通过匾联把文学艺术、书法艺术、建筑艺术和园林艺术结合起来。比如颐和园的知春亭出自于苏轼“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”点出了春天的意境;而“山色湖光共一楼”道出了登楼远眺，湖光山色齐收眼底的妙境。苏州拙政园“四面荷风亭”的匾表达了主人清高、脱俗的气节，又使深入其境者产生无风也有风的感受，使人回味无穷。而“沧浪亭”的对联“明月清风本无价，远山近水皆有情”既点出了景点的环境特征，又道出了主人对大自然一往情深的追求。明清园林的匾联多得数不胜数，好的匾联就是一份无声的说明书。

　　无限意境

　　古典园林的画境美是诗情美的基础，是诗与画的统一，只有优美的风景才能引发出诗的激情。园中的山水植物建筑景观的创造都是受山水画的影响。比如假山的堆砌，要讲究主峰

　　最宜高耸、山形步步移，还要横看成林侧成峰，东西南北各不同，以及要高远、平远、深远的层次感，还应该有洞窟、溪涧、山泉的动静结合与虚实相生。

　　明清园林的历史背景

　　我国造园艺术有着悠久的历史，据记载三代时期已有供帝王狩猎之苑囿，秦汉以后，除建造宫室外，兼及注意供游赏的宫廷园林。唐宋之御苑当以宋微宗营建之延福宫及寿山良岳最为宏伟。而私人园林于六朝唐宋亦有很大发展。古代园林建造大多与享乐生活有密切关系，然而经过历代匠师的创造，以人工设计建造天然优美的景物，点缀环境，积累了丰富的经验，形成了独具风格的'艺术特色。

　　随着社会经济的发展和统治阶级的生活需要，明清时期的园林艺术出现了繁盛的局面，皇家苑圃和私人园林的数量、规模都大大超越前代，特别在绘画、诗文影响下，在意境设计、气氛渲染上有着不少值得重视的创造。

　　明清两代皇家在建造官殿同时，以巨大的人力与财力不断地营建园林，至清代康熙、雍正、乾隆时而达到高潮。皇家园林集中于首都北京，有附属于宫廷的御苑(如故宫御花园、乾隆花园及三海)，也有建立在郊区风景胜地的离宫(如颐和园、圆明园等)。此外，在某些地区还建有行宫，其中承德之避暑山庄，尤具有巨大的规模。

　　明清园林的典型建筑

　　包括现今北海在内的西苑，是明清时代皇城内规模最大的园林，它的历史可以远溯到辽代在这里建立“瑶屿行宫”，金大定年间又疏溶水道扩大湖面，将挖出泥土堆成小岛，并沿湖修建离宫。元忽必烈以这里为中心，修建大部，将宫阙建筑排列在太液池的东西两岸，巧妙地将巍峨的宫阙和旖旎秀丽的水上风光结合在一起，使这里成为皇城内御苑。明清两代就是在此基础上进一步营建亭台阁榭，堆山叠石，使景色更加秀丽宜人。

　　西苑风景区是利用天然条件，以人工点缀美化环境的古代园林范例。全园以水为主，以高耸的琼岛白塔为中心。自琼岛前方观览，巍峨的团城和葱茏的琼岛上殿阁相连，金碧辉煌，自湖北岸遥望，碧波荡漾，琼岛及白塔浮现湖上，长桥卧波，湖岸婉蜒，一洗宫廷庄严呆滞之感而仿佛进入仙境。沿湖除北岸几组梵刹殿宇外，基本上是平缓柔和的轮廓线，散落布置着造型精巧参差错落临水而建的五龙亭、华丽庄严的小西天、天王殿、东岸一带更有清幽的濠濮涧，雅致优美的画肪斋等，构成为具有特色的“园中之园”。

　　明清皇家的离官主要在北京西郊一带。这里山峦起伏，水道纵横，经过历代开拓经营而越发秀美，佛寺禅林园林别业点缀其间，早就成为贵族文人宴游咏唱的胜地。又经明清两代大力兴建，特别是清代在这一带大规模的施工几无虚日，涌现出著名的畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园、万寿山清漪园(即颐和园)等“三山五园”。其中现今保存最完整和规模最大之园林为颐和园。

　　颐和园地处北京西北郊，距城二十华里，附近玉泉山有清冽的泉水，金代时山上即建有行宫，玉泉山泉水汇成瓮山前的大片湖泊(七里泊)，元代时曾由此引水到大部，对运输及京都用水起过重要作用。明代称七里泊为西湖，瓮山前有长堤直延，山上建有圆通寺，湖中遍植莲菱，远处西山隐然如画，湖光山色，宛然有江南意趣，已成为人们流连忘返之处。清乾隆皇帝为了给其母庆贺六十寿辰，开始了以瓮山西湖为主体的清漪园大规模营建工程，并将瓮山更名万寿山，西湖名为昆明湖。清漪园的修建共用十五年时间，其间扩展了昆明湖面积，傍山临湖大兴土木，又在后湖沿岸修建仿江南的临水街市，基本上具备了今天的规模。造园耗费大量财力，在一八六○年、一九○○年两次遭到英法联军及八国联军的焚烧洗劫，慈禧太后为了满足其穷奢极欲的'生活又两次挪用巨款进行修复，并更名为颐和园。

　　颐和园作为封建皇帝的离宫，集当时南北园林建筑之长而兼备官廷、庭园之特色。全园包括以仁寿殿为中心的政治活动区，乐寿堂、玉澜堂、德和同等生活区及以万寿山昆明湖为主的湖山游览区。政治活动区及生活区建设基本上是严谨的殿堂形制，装修布置豪华富丽，但院中布置假山遍植花木，一定程度上减弱官廷严肃呆滞的气氛，与园林相映成趣。

　　万寿山和昆明湖是全园的主体，占据了绝大多数面积，较成功地利用天然地势精心进行了点缀营建。万寿山是全园制高点，隆起于昆明湖北岸，在前山从下到顶布置了一系列气势宏伟的建筑群，层层排列，雕梁画栋金碧辉煌，从山腰的排云殿至山麓的佛香阁智慧海而达高潮，在中轴线主体建筑的两旁还布置有不同风格的亭台楼阁，登之可鸟瞰全湖景色。这些富丽的殿阁，以精美的形制和鲜明的色彩与山势和葱绿的树色相结合，构成壮丽优美的形象。而横贯山下的一条七二八米的彩画长廊象一条彩带一样将湖山游览区与生活区连贯起来，万寿山前的广阔的昆明湖，碧波荡漾，又筑以长堤将湖面分为三部，堤上遍植桃柳，又布置种种不同风格的桥，在形象及色彩上都增添了变化。纵目西望，玉泉及西山诸峰尽收眼底，巧妙地将园外景色收入园内，用借景手法扩大了视野，使景色更加壮美。

　　颐和园后湖后山古树参天，曲径通幽，与前山相比别有清幽境界，这里山上原建筑有藏式庙字，临湖有仿江南市肆的街道也都别具一格。颐和园湖滨及环山还布置了许多精巧的亭榭及优美庭院，特别是位于后湖东端的谐趣园，园中池水清澈，周围用曲折的游廊连接亭台楼阁，系仿自无锡寄畅园，具有江南特色。

　　遭到八国联军焚烧破坏而成为一片废墟的圆明园，是清代皇家园林中难得的杰作。圆明园始建于清代康熙年间，以后一百五十多年中续有修建。包括圆明园、长春园、万春园三部分，共占地五千多亩，有风景点一百多处，被誉为“万园之园”，从规模及建筑艺术水平上都超过颐和园。

　　圆明园建筑形式丰富多彩，布局设计灵活生动。其中有供皇帝朝会的正大光明殿及官员的朝房，景色开阔的九洲清宴，湖面浩茫的福海，海中有按宋赵伯驹《仙山楼阁图》画意设计的蓬岛瑶台，园中还有包括300多间游廊殿宇的宗教建筑舍卫城，收藏四库全书的藏书楼文源阁，刊刻淳化阁帖的淳化轩，娱乐演戏的同乐园，仿江南市肆的暄闹的街道和仿农村景物的北远山村。其他如仿杭州西湖、苏州狮子林、海宁安澜园、江宁瞻园等名迹建造的景物更是举不胜举。值得注意的是圆明园还建造了西洋式的建筑群，并覆以中国式的彩色琉璃屋顶，楼前安装人工喷泉，将中西建筑形式成功的加以融合。这些不同的景色被匠师们巧妙而协调的分布于园内，各带有庄严、富丽、活泼、清幽、纯朴、雄奇、平淡、新奇等特色，与自然环境相结合，构成绝妙的天然图画。

　　圆明园在清代帝王生活中有特殊地位，他们一年中的大部分时间在此园居住，成为仅次于紫禁城的政治中心，在优美的宫苑殿阁中所收蓄着文物书画珠宝奇珍，成为宏伟富丽的艺术之宫。

　　位于河北省北部的承德，是清代帝王夏季避暑和从事政治活动的地方。承德北部的山区森林密布，又是清代帝王秋季狩猎的极好围场。因此，从康熙到乾隆的八十余年在这里建成了宫廷、园林、庙字相结合的避暑山庄和外八庙，由于这里群山环抱，奇峰叠出，景色雄伟，幅员宽阔，因此富有另一番天然意趣。山庄的官殿区，以澹泊敬诚殿为中心，采用木结构，不加彩饰，在隆重庄严的造型中具有古朴的风致。以热河源构成的湖区风景，多数模仿江南景色，而北岸平原区的万树园古木参天绿草成茵，麋鹿成群，具有天然野趣，清帝每在这里搭设毡包篷帐野宴蒙古王公贵族。庄外东面和北面的山麓分别建有傅善寺、溥仁寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊象寺、广安寺等，其中普陀宗乘之庙系于乾隆三十二年仿拉萨布达拉宫样式建成，是在准噶尔叛乱平定不久，为接待青海新疆各族上层人物而建。须弥福寿之庙系乾隆四十五年为了接待后藏宗教首领班禅六世到承德朝觐，而仿照他在日喀则居住的扎什伦布寺的形式兴建的。这两庙在外八庙中规模最大，分别仿前后藏喇嘛寺庙的风格，并融入汉族建筑艺术，以大红台为主体，鎏金铜瓦顶，风格独特，蔚为壮观。

　　私人园林在明清两代也有极大的发展，一些官僚士大夫巨商富户的深宅大院之中常有精致的园林池榭，风景幽胜处又建有别墅。他们或装点山林，或优游林下以娱晚年，因此，择地叠石造园蔚然成风。特别是在经济繁荣达官文人荟萃之地苏州、扬州、无锡、松江、杭州、嘉兴一带更为发达。前代园林得到修整与改建，新修园林争奇斗胜，私人造园出现前代未有的盛况。

　　苏州在明清为工商繁盛，文人荟萃，诗文书画及工艺美术异常发达的城市，名园众多为各地之冠。如沧浪亭(始建于宋)，狮子林(始见于元)，拙政园、留园、五峰园(始建于明)，怡园、耦园、网师园、鹤园等(均始建于清)皆比较完整的保存到今天，致使苏州成为世界著名的美丽的花园城市。扬州在清代为盐商聚集之所，又是文人云集之地，清帝数次南巡，大事铺张，更促成此一地区园林之繁盛，至乾隆时自扬州北门沿瘦西湖至平山堂一带，楼台相接，园林相望，花香鸟语，萧鼓楼船，城中名园亦不下数十，此一盛况在《扬州画舫录》一书中可见其胜概。今存之瘦西湖各风景点及城中个园等犹见其水平高超。其他如上海之豫园、南翔之古漪园、北京之勺园、漫园均为著名之园林。

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