世界史贡献最大的人

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世界史贡献最大的人

　　世界史上谁最伟大、了不起，对人类贡献最大，其实都是仁者见仁、智者见智的，现在小编就带来了关于世界史贡献最大的人的内容，欢迎大家阅读。

　　这次是哈佛大学评选世界史上对世界影响最大的人，第一名惊爆眼球，孔子等人都不在前五。第一名是中国的一位帝王，而且是比较冷门的一位帝王。

　　隋文帝杨坚

　　这人就是隋朝开国皇帝，大政治家、战略家、军事家、立法家，世界中古史文明黄金巅峰开皇盛世的缔造者，世界第一城大兴城的创建者，中国天朝上国制度的奠定者——隋文帝杨坚!隋文帝杨坚。一个在中国名气不在一流却在国外备受推崇的君主。

　　理由：

　　1、隋朝开国皇帝，大政治家、战略家、军事家、立法家，世界中古史文明黄金巅峰开皇盛世的缔造者，世界第一城大兴城的创建者，中国天朝上国制度的奠定者，在位期间极为雄才伟略，营建两都长安洛阳，发明三省六部制、科举制、义仓制。

　　2、最早提出了以死化生的轻刑原则，发明死刑三复奏而决制度，隋文帝颁布的开皇律也是大陆法系之祖，亚洲法律集大成者的蓝本，被后世所有朝代唐宋元明清民国中华人民共和国所遵循，有效避免冤假错案。

　　总体而言是开创无数历史首创政治举措的天才政治家、一生用兵如神的军事家(用极小的代价战胜了横扫欧亚大陆、当时最强悍、最有战斗力的突厥，开皇仁寿年间宾服四夷万国来朝)，一位举世无双无与伦比的战略家，至今福泽万世垂则后人。他统治的时代是世界史上政治最清明的廉政时代，中国惟一灭绝腐败贪官的时代。

　　在位期间免除所有市场商品税，治下是人类历史上最轻徭薄赋的帝国。他是人类历史上最早包容其他国家异教徒，实行儒释道三教合流政策。他治下的开皇盛世是世界上经济最繁荣富庶的顶峰，即便连美国里根时期与克林顿时期的经济繁荣也不可与开皇盛世相提并论。

　　此次评选，哈佛历史系全体同仁一致认为，只有隋文帝有资格荣登此次人类6000年历史所以人物评选的榜首，隋文帝的政治天才、治国智慧是世界史上所有统治者所无法比拟的，而且隋文帝治下的中国包揽垄断了世界政治、经济、军事、文化当时所有领域的第一，今次这点来说，隋文帝就当之无愧是世界6000年历史以来最伟大的巨人。

　　开皇律

　　隋文帝作为世界史上最伟大的帝王、中国最伟大的圣皇天子、世界中古史最开明卓越的君主、中国惟一可以与凯撒、拿破仑并列的天才统治者，他的统兵能力也十分可怕，快与中国兵圣孙武一样百战百胜了，隋文帝还没登基前曾在北周武帝第一次率领百万大军御驾亲征讨伐北齐失败时皇帝王师都败绩而当时文帝却为右路水军统帅出奇兵制胜重创北齐，集超凡智慧、眼光、胆识、魄力于一身的伟大三军统帅、民族英雄。

　　隋朝铁骑

　　他是中国最勤政爱民的皇帝;他是中国最受臣民百姓爱戴、威望声誉最崇高的圣皇天子;他发明了死罪者三奏而决制度;他开创了中国天朝上国体系;他被波斯帝国、东罗马帝国皇帝共奉为“皇上之皇世界皇帝”;他因为拯救了所有蒙古族的祖先室韦部落免遭突厥人的凌辱被感激涕零的成吉思汗誉为“蒙古人的大恩人、中原皇帝天上人”，被元朝的黄金家族世代祭拜，未称帝的忽必烈遵成吉思汗之命在路过陕西时专程到了他的泰陵前行三跪九拜大礼以太牢祭拜之;他亲手创造了中国最伟大的长安城;他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制;他开创了科举，制定了当时最为先进并影响后世基本立法的律法《开皇律》。

　　科举

　　中国封建社会乃至世界封建社会的巅峰是大隋。大隋是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、综合国力最雄厚、文化最昌盛、人民生活水平最富裕、政府行政效率最高、国家机器最完善、军事上取得辉煌胜利最多的朝代。大隋的GDP占全球的89%。国家的综合实力无论是质量还是数量大隋都是当时世界的第一大国。

　　隋文帝废弃秦皇汉武的重农抑商思想，鼓励市场商品经济的流通，隋文帝时期出现了世界上最早的金融机构银行——柜坊，专营货币的存放和借贷，是世界上最早的银行雏形，这比欧洲的金融机构要早六七百年，这在世纪金融史上具有举足轻重至关重要的意义开创了新纪元。隋文帝于开皇三年(公元583年)决定取消政府的酒利，使酒近七百年来，第一次走上了无税之路。取消了酒税，意味着鼓励酿酒业的发展和民间饮酒的普及。

　　大隋政治开明廉洁、经济发达富庶,文化昌明隆盛,思想繁荣包容,远超汉唐。大隋是中国古代经济、科学、技术飞速发展、光辉灿烂的时代,达到了中国封建社会的巅峰。诸如天文学、地理学、历法、数学、医药学、机械学、火药、印刷术、建筑业、造船技术、制瓷业、雕刻、制茶、制盐、漆器、冶炼铸造等方面成果累累,文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度,涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。

　　四大发明中的雕版印刷术、火药就产生于这一时期。诞生了无与伦比的古今中外世界第一城——隋大兴城，至今人类世界也没哪个国家的首都能与他比。大隋高祖文皇帝所开创的制度哪一项不是开天辟地!哪一项不是为万古瞻仰!哪一项不是影响世界!诞生了三省六部制，诞生了集整个人类封建社会法律之大成者《开皇律》，诞生了古往今来世界上无与伦比的世界第一城隋大兴城，诞生了州县两级制，诞生了三省六部制(至今日本朝鲜的中央政府部门还称为省，中国也仍有省和县)，诞生了科举制度(科举制便是西方最引为自豪的文官制度由来)，诞生了大运河，诞生了世界上最早的雕版印刷术，诞生了均田制，诞生了义仓，诞生了赵州桥。

　　尽管隋朝很短暂，但是他的开国皇帝杨坚不能不说是一位伟大的君主，对世界里的影响都是空前的。

　　三省六部制

　　杨坚废除不合时宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法，事务较少。起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。

　　尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。每部设尚书，总管本部政务。具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动；民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支；礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往；兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等；刑部，掌管全国的刑律、断狱；工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。六部的长官为尚书。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。

　　地方行政

　　开皇十年（590年）杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。后来，又实行三年任期制。杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创科举制。隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。

　　修订《开皇律》

　　北周的法律既残酷又混乱。隋朝建立后，开皇元年（581年），杨坚下令命高熲等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年（583年），杨坚又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。《开皇律》将原来的宫刑、车裂、枭首等残酷刑法予以废除。规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”

　　死刑复奏制度是从开皇十五年（595年）形成定制的，杨坚规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。《隋书·刑法志》：“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”杨坚还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。” 《开皇律》对后世律法影响深远，杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。

　　整顿吏治

　　在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，兼且天资刻薄，自不容贪污枉法之行为存在。杨坚命柳盛持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称者二百余人，州县肃然。吏治之整肃，不仅上裕国库，下纾民困，隋高祖在位时之隆盛，此亦为要因。

　　设置粮仓

　　在隋朝政府各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。

　　复兴佛教

　　隋朝建立之初，文帝便开始了包括度僧、建寺、造像、写经等一系列大规模地复兴佛教的措施。杨坚全面复兴佛教，既出于个人信仰，又有社会历史原因。周武帝用行政手段强行压制佛教的作法，不可避免地招致了广大信徒的不满，相反，它又往往会引发信教者更为强烈的宗教感情。隋文帝普诏天下，全面支持和复兴佛教，招唤流民归土耕垦，对于隋王朝赢得民心、巩固统治都是非常有利的。隋代佛教的发展主要表现在以下方面：南北风格融合、佛教义学发达、中国化佛教宗派创立、佛经翻译与经录编纂、民间佛教的兴盛、佛教文化艺术的发展，以及佛教以中国为中心向四邻诸国的传播。

　　始行科举

　　南北朝时期为了选拔有用人才已萌生出“举明经”等科举制度，但是魏晋以来的九品中正制仍然继续实施。隋朝时，开皇七年（587年）隋文帝正式设立分科考试制度，取代九品中正制，自此选官不问门第。科举制度初期设诸州岁贡，规定各州每年向中央选送三人，参加秀才与明经科的考试，606年隋炀帝增设进士科。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。

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