日本东京浅草寺游记的散文随笔

　　浅草寺建于公元628年，是东京最古老的寺庙，也叫浅草雷门观音寺，该寺正式名称为金龙山浅草寺。浅草寺号称“东京发祥地”， 据说在日本的地位很高，有 “没到浅草寺就等于没到东京” 之说。听导游介绍，大约在1400年前，一对以捕鱼为生的兄弟在出海打鱼时，无意中捞起了一座观音的金像，就认为是佛祖显灵，派观音大士来保佑他们的。于是，将观音金像供奉在家中，天天参拜。结果，这两兄弟果然运气非凡，出海打渔年年大丰收。当地的村民知道这事后，便为这座观音金像修建了一座寺院，都来参拜。后来，该寺屡遭战火，数次被毁。到了江户时代，德川幕府第三代将军德川家光重建浅草寺，使它变成一座大寺院，成为老百姓的许愿求佛之地，浅草寺一带也因此繁华起来。

　　雷门是浅草寺的入口，雷门正中央悬挂的大红灯笼，直径3.4米、高4米，重达670公斤。灯笼上一面写着“雷门”，另一面写着“风神雷门”，也就是雷门的正式名称。雷门曾于1865年12月被大火烧毁，并在95个漫长的年岁间消失踪影。直到1960年，疾病缠身的松下幸之助，也就是松下电器这个众所皆知的电气品牌创办人，到浅草寺参拜后恢复健康。后来，他为了还愿，出资修复了雷门和灯笼，因此雷门得以重建并成为当今的造型，灯笼的底座也镶上了松下电器和松下幸之助的名字。雷门两旁耸立着4公尺的“风神”、“雷神”两大护法，前来参拜的人络绎不绝，多是祈祷风调雨顺和五谷丰登。直至今日，雷门依旧以其伟岸的姿态，成为浅草寺的地标，更进而成为浅草的象征，闻名于全日本，甚至海外各国。

　　雷门后是一条繁华的商店街，叫做“仲见世”。这条约150米长的参道两侧，聚集了约90家店铺。随着浅草寺的声名扩大，香火鼎盛，来浅草寺的人越来越多，原有的商店已不能再满足人们的需要，于是在仲见世两边的街巷内又发展起来几条商店街，称为新仲见世商店街。商店街里各类商品琳琅满目，都是带有浓厚日本江户时代特色的工艺品与小吃等等。不论是创业百年以上的名点心店、工艺品店，还是现烤现卖的日式馒头、仙贝等都很好吃。这条街上最有名的小吃就是“人形烧”，500日元一盒，合人民币25元，还有现做现卖很热乎的。一份里面共有五块，尝了尝，其实就是豆沙馅的蛋糕。看了看，有小鸟、小花和小壶形状的，没看出哪块像人形。快吃完了才发现这一块的中间好像有一张人脸，这大概就是人形烧了。这里的很多东西都是在别处的商店里难以见到的，熙熙攘攘的人流，热热闹闹的气氛，形成了浅草寺内一道独特风景线。

　　宝藏门是浅草寺的山门，也是本堂正殿前的大门，由三层构造而成。其中上部二层设置了收藏室，放置寺院的宝物及佛具，还添加了现代的防灾设备。宝藏门于公元942年由武将平公雅所建。当时，平公雅来到浅草寺祈愿，希望成为武藏国的地方官。愿望实现后，他便建造了宝藏门用以还愿。从镰仓时代到江户初期的500多年间，宝藏门曾遭受多次损毁与重建，但外观并没有多大变化，直到江户幕府的第三代将军德川家光时代，德川家光才对大门内外都进行重新装修。1692年，宝藏门挂上了良尚法亲王书写的「浅草寺」的匾额。但是在第二次世界大战期间，东京大空袭时，宝藏门再度烧毁。所幸的是，后来，宝藏门得到东京新大谷饭店的创始人大谷米太郎先生的捐献，而得以重建。寺西南角有一座五重塔，高53米，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第二高塔。原来的塔于庆安元年（1648年）建成、与本堂同様于关东大地震时倒壊、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年（昭和48年）重建。建筑物本身虽然失去了历史价值，但作为当地居民的心灵支柱一直活跃至今。

　　观音正殿是一座钢筋水泥建筑，堂内供奉着观世音菩萨。1945年东京大空袭时，观音正殿被烧毁。现在看到的观音正殿是1958年10月重建的。正殿最大的特征就是屋顶，使用了钛瓦材料，而且屋脊相当高耸。屋顶是夸张版的歇山顶结构，立面上的屋顶、墙身和台基的比例大概为3:2:1。正殿分为外殿和内殿。外殿铺设的是沥青地面，是供人参拜及选购护身符的地方。由于供奉着的这尊观世音菩萨像是“秘佛像”，是不可以被人直视的，所以在外殿看不到观世音菩萨像。内殿的地面铺着榻榻米，观世音菩萨被安置在内殿中央的佛龛中，佛龛又被称为御宫殿。御宫殿的左右两边，分别供奉着佛教守护神梵天和帝释天，而且内殿的右后方是不动明王，左后方则是爱染明王，这两尊神像都是观世音菩萨的随从。

　　到了观音正殿前，哇！真是人山人海。正殿前的右侧，则是一个洗手亭。所有人在参拜神灵之前，必须得先洗手和漱口。洗手是有讲究的。用水池边的小勺，从流水管接水，先冲洗左手，再冲洗右手，然后用手捧水喝一二口，完了才到观音正殿前参拜。正殿前方中间的香炉边上，许多人在手舞足蹈，他们不是在跳舞，而是在把香炉里面飘出来的烟雾往自己的身上揽。因为据说，身上有什么病痛，只要用这个香炉里面的烟碰一下，就会痊愈。

　　接着可以去观音正殿里面参拜，参拜前得先投币，用导游的话说是叫醒菩萨。投币数字是逢五的硬币，如五元、五十元、五百元等等。五在日本风俗里是好的意思。“五元”是好元，吉祥。捐款也一样，也必是五字头的。若没有五元，可投或捐十元或一百元，必说明是两人捐的。参拜讲究“二礼二拍手一礼”，首先是双臂垂在身体两侧，鞠45度躬，随后起身，这是请求神灵让自己参拜的意思；然后双臂垂在身前，从直立姿式鞠90度深躬两次，这就是“二礼”；接着拍手两次，这一步骤要求双手与胸齐平，右手打开幅度略大，然后双手相击，拍第二次时在心中默念心愿，这就是二拍手；然后再次双臂垂在身前鞠90度深躬，此为一礼；最后双臂垂于身侧再鞠45度躬，礼毕。

　　来到浅草寺，最不可缺少的一件事便是求签祈福。 在浅草寺求签只需投入 100 日元，接着就可以拿起签筒摇晃几下，然后抖出一支签，再依着签上号码去去对应的抽屉里找签文。签共有100个，分成大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等7类，当然，绝大部分是各类吉签了。签文是一首中文诗，有日文和英文的解释。汉诗类似偈语或禅诗，诗文并不难懂，但其内涵玄机，只有自己才能理解，正所谓天机不可泄露。这大概就是签文的奥妙之处。同行的团友有幸抽到第33签，诗文是“枯木逢春艳，芳菲再发林，云间方见月，前遇贵人钦。”枯木逢春，云开月见，又有贵人相助，时来运转，果然是吉签。据说，抽到凶签的概率很小，但万一抽到也不怕，只要把那签纸折好挂在附近的木架上，观音就会将它消灾化吉。看来寺院的签，也很人性化。

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